الفصل الثالث عشر : nindex.php?page=treesubj&link=11220فيما يوجب سقوطه ، وفي الجلاب : إذا nindex.php?page=treesubj&link=11220أعتقت فاختارت نفسها قبل البناء سقط ; لأن النصف إنما وجب بغير مسيس جبرا لكسر الطلاق ، وهي المختارة له ، فلا كسر فلا جبر ، وكذلك إذا nindex.php?page=treesubj&link=27026خير [ ص: 380 ] امرأته فاختارت نفسها ، ( وكذلك إذا nindex.php?page=treesubj&link=27026ملكها فطلقت قبل البناء ) ، وكذلك إذا nindex.php?page=treesubj&link=27026ارتدت ، ويتخرج فيها رواية بأن لها النصف نظرا لأن الردة ليست اختيارا للفراق بل إيثارا للدين ، وتقع الفرقة تبعا ، ولاحظ الأول أنهما مغلوبان على الفراق كالرضاع ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=27026لاعنها قبل الدخول سقط ; لأن الفرقة بلعانها ، ولو خالعها nindex.php?page=treesubj&link=27026على شيء من مالها ، وسكت عن الصداق قبل البناء سقط ; لأن العدول عنه يدل على الرضا باندراجه في عوض الخلع ، وإذا ضمن سيده الصداق ثم دفعه لها في الصداق انفسخ النكاح وسقط الصداق ; لأنها مختارة للمعاوضة ، وكذلك لو nindex.php?page=treesubj&link=27026ردها بالعيب ; لأن الرد من سببها ، وفي الجواهر : فيه خلاف .

الْفَصْلُ الثَّالِثَ عَشَرَ : nindex.php?page=treesubj&link=11220فِيمَا يُوجِبُ سُقُوطَهُ ، وَفِي الْجُلَّابِ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=11220أُعْتِقَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ سَقَطَ ; لِأَنَّ النِّصْفَ إِنَّمَا وَجَبَ بِغَيْرِ مَسِيسٍ جَبْرًا لِكَسْرِ الطَّلَاقِ ، وَهِيَ الْمُخْتَارَةُ لَهُ ، فَلَا كَسْرَ فَلَا جَبْرَ ، وَكَذَلِكَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=27026خَيَّرَ [ ص: 380 ] امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، ( وَكَذَلِكَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=27026مَلَكَهَا فَطُلِّقَتْ قَبْلَ الْبِنَاءِ ) ، وَكَذَلِكَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=27026ارْتَدَّتْ ، وَيَتَخَرَّجُ فِيهَا رِوَايَةٌ بِأَنَّ لَهَا النِّصْفَ نَظَرًا لِأَنَّ الرِّدَّةَ لَيْسَتِ اخْتِيَارًا لِلْفِرَاقِ بَلْ إِيثَارًا لِلدِّينِ ، وَتَقَعُ الْفُرْقَةُ تَبَعًا ، وَلَاحَظَ الْأَوَّلُ أَنَّهُمَا مَغْلُوبَانِ عَلَى الْفِرَاقِ كَالرَّضَاعِ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=27026لَاعَنَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ سَقَطَ ; لِأَنَّ الْفُرْقَةَ بِلِعَانِهَا ، وَلَوْ خَالَعَهَا nindex.php?page=treesubj&link=27026عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَالِهَا ، وَسَكَتَ عَنِ الصَّدَاقِ قَبْلَ الْبِنَاءِ سَقَطَ ; لِأَنَّ الْعُدُولَ عَنْهُ يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا بِانْدِرَاجِهِ فِي عِوَضِ الْخُلْعِ ، وَإِذَا ضَمِنَ سَيِّدُهُ الصَّدَاقَ ثُمَّ دَفَعَهُ لَهَا فِي الصَّدَاقِ انْفَسَخَ النِّكَاحُ وَسَقَطَ الصَّدَاقُ ; لِأَنَّهَا مُخْتَارَةٌ لِلْمُعَاوَضَةِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=27026رَدَّهَا بِالْعَيْبِ ; لِأَنَّ الرَّدَّ مِنْ سَبَبِهَا ، وَفِي الْجَوَاهِرِ : فِيهِ خِلَافٌ .