nindex.php?page=treesubj&link=32265قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) الآية [ 199 ] .
117 - أخبرنا
التميمي بالإسناد [ المتقدم ] الذي ذكرنا ، عن
يحيى بن هشام بن عروة ، عن أبيه عن
عائشة قالت : كانت العرب تفيض من
عرفات ،
وقريش ومن دان بدينها تفيض من جمع من المشعر الحرام ، فأنزل الله تعالى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) .
118 - أخبرنا
محمد بن أحمد بن جعفر المزكي ، أخبرنا
محمد بن عبد الله بن [ ص: 33 ] زكريا ، أخبرنا
محمد بن عبد الرحمن السرخسي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة ، حدثنا
حامد بن يحيى ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، أخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار ، أخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=16932محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=1019135أضللت بعيرا لي يوم عرفة ، فخرجت أطلبه بعرفة فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، واقفا مع الناس بعرفة ، فقلت : هذا من الحمس ماله هاهنا . قال سفيان : والأحمس : الشديد الشحيح على دينه . وكانت قريش تسمى الحمس فجاءهم الشيطان فاستهواهم ، فقال لهم : إنكم إن عظمتم غير حرمكم استخف الناس بحرمكم ، فكانوا لا يخرجون من الحرم ، ويقفون بالمزدلفة ، فلما جاء الإسلام أنزل الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) يعني عرفة . رواه
مسلم عن
nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو الناقد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة .
nindex.php?page=treesubj&link=32265قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ) الْآيَةَ [ 199 ] .
117 - أَخْبَرَنَا
التَّمِيمِيُّ بِالْإِسْنَادِ [ الْمُتَقَدِّمِ ] الَّذِي ذَكَرْنَا ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ
عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَتِ الْعَرَبُ تُفِيضُ مِنْ
عَرَفَاتٍ ،
وَقُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ بِدِينِهَا تُفِيضُ مِنْ جَمْعٍ مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ) .
118 - أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [ ص: 33 ] زَكَرِيَّا ، أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَخْسِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا
حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16932مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=1019135أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ بِعَرَفَةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ، فَقُلْتُ : هَذَا مِنَ الْحُمْسِ مَالَهُ هَاهُنَا . قَالَ سُفْيَانُ : وَالْأَحْمَسُ : الشَّدِيدُ الشَّحِيحُ عَلَى دِينِهِ . وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُسَمَّى الْحُمْسَ فَجَاءَهُمُ الشَّيْطَانُ فَاسْتَهْوَاهُمْ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّكُمْ إِنْ عَظَّمْتُمْ غَيْرَ حَرَمِكُمُ اسْتَخَفَّ النَّاسُ بِحَرَمِكُمْ ، فَكَانُوا لَا يَخْرُجُونَ مِنَ الْحَرَمِ ، وَيَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ) يَعْنِي عَرَفَةَ . رَوَاهُ
مُسْلِمٌ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرٍو النَّاقِدِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
