[ ص: 499 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_19721_28270_29680_30513_30526_32483_34086_34135_34141_34298nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=146إلا الذين تابوا [ 146 ]
استثناء " فأولئك مع المؤمنين " أي فأولئك يؤمنون مع المؤمنين
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=146وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما مفعولان ، وحذفت الياء في المصحف من " يؤتي " لأنها محذوفة في اللفظ لالتقاء الساكنين ، وأهل
المدينة يحذفونها في الوقف ويثبتون أمثالها في الإدراج ، واعتل لهم
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي بأن الوقف موضع حذف ، ألا ترى أنك تحذف الإعراب في الوقف .
[ ص: 499 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_19721_28270_29680_30513_30526_32483_34086_34135_34141_34298nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=146إِلا الَّذِينَ تَابُوا [ 146 ]
اسْتِثْنَاءٌ " فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ " أَيْ فَأُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=146وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا مَفْعُولَانِ ، وَحُذِفَتِ الْيَاءُ فِي الْمُصْحَفِ مِنْ " يُؤْتِي " لِأَنَّهَا مَحْذُوفَةٌ فِي اللَّفْظِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَأَهْلُ
الْمَدِينَةِ يَحْذِفُونَهَا فِي الْوَقْفِ وَيُثْبِتُونَ أَمْثَالَهَا فِي الْإِدْرَاجِ ، وَاعْتَلَّ لَهُمُ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ بِأَنَّ الْوَقْفَ مَوْضِعُ حَذْفٍ ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَحْذِفُ الْإِعْرَابَ فِي الْوَقْفِ .