[ عملس ]

عملس : العملسة : السرعة . والعملس : الذئب الخبيث والكلب الخبيث ؛ قال الطرماح يصف كلاب الصيد :

يوزع بالأمراس كل عملس من المطعمات الصيد غير الشواحن

يوزع : يكف ، ويقال : يغري كل عملس كل كلب كأنه ذئب .

والعملس : القوي الشديد على السفر ، والعملط مثله ، وقيل الناقص ، وقيل العملس الجميل .

والعملس : اسم . وقولهم في المثل : هو أبر من العملس ؛ هو اسم رجل كان يحج بأمه على ظهره .

الجوهري : العمرس مثل العملس القوي على السير السريع ؛ وأنشد :

عملس أسفار إذا استقبلت     له سموم كحر النار لم يتلثم

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : الشعر nindex.php?page=showalam&ids=16557لعدي بن الرقاع يمدح nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ؛ وقبله :

جمعت اللواتي يحمد الله عبده     عليهن فليهنأ لك الخير
واسلم فأولهن البر والبر غالب     وما بك من غيب السرائر يعلم
وثانية كانت من الله نعمة     على المسلمين إذ ولي خير منعم
وثالثة أن ليس فيك هوادة     لمن رام ظلما أو سعى سعي مجرم
ورابعة أن لا تزال مع التقى     تخب بميمون من الأمر مبرم
وخامسة في الحكم أنك تنصف الض     عيف وما من علم الله كالعمي
وسادسة أن الذي هو ربنا اص     طفاك فمن يتبعك لا يتندم
وسابعة أن المكارم كلها     سبقت إليها كل ساع وملجم
وثامنة في منصب الناس أنه     سما بك منهم معظم فوق معظم
وتاسعة أن البرية كلها     يعدون سيبا من إمام متمم
وعاشرة أن الحلوم توابع     لحلمك في فصل من القول محكم

[ عملط ]

عملط : العملط والعملط بتشديد اللام : الشديد من الرجال والإبل ؛ وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لنجاد الخيبري :

أما رأيت الرجل العملطا     يأكل لحما بائتا قد ثعطا
أكثر منه الأكل حتى خرطا     فأكثر المذبوب منه الضرطا

فظل يبكي جزعا وفطفطا الأزهري : قال أبو عمرو : العملس القوي على السفر والعملط مثله ؛ وأنشد :

قرب منها كل قرم مشرط     عجمجم ذي كدنة عملط

المشرط : الميسر للعمل .

وبعير عملط : قوي شديد .

[ ص: 286 ] [ عملق ]

عملق : العملق : الجور والظلم . والعملقة : اختلاط الماء في الحوض وخثورته .

وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري عن ابن خالويه : العملق الاختلاط والخثورة ، ولم يقيده بماء ولا غيره .

وعملق ماؤهم : قل .

والعملاق : الطويل ، والجمع عماليق وعمالقة وعمالق بغير ياء الأخيرة نادرة .

وعملق وعملق وعمليق وعملاق : أسماء . والعمالقة من عاد : وهم بنو عملاق . قال الأزهري : عملاق أبو العمالقة وهم الجبابرة الذين كانوا بالشأم على عهد موسى عليه السلام . وفي حديث خباب : nindex.php?page=hadith&LINKID=10372662أنه رأى ابنه مع قاص فأخذ السوط وقال : أمع العمالقة ؟ هذا قرن قد طلع ؛ قال ابن الأثير : العمالقة الجبابرة الذين كانوا بالشام من بقية قوم عاد ، قال : ويقال لمن يخدع الناس ويخلبهم عملاق .

قال : والعملقة التعميق في الكلام ، فشبه القصاص بهم لما في بعضهم من الكبر والاستطالة على الناس ، أو بالذين يخدعونهم بكلامهم وهو أشبه . الجوهري : العماليق والعمالقة : قوم من ولد عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح ، وهم أمم تفرقوا في البلاد .

[ عملس ]

عملس : الْعَمْلَسَةُ : السُّرْعَةُ . وَالْعَمَلَّسُ : الذِّئْبُ الْخَبِيثُ وَالْكَلْبُ الْخَبِيثُ ؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ يَصِفُ كِلَابَ الصَّيْدِ :

يُوَزِعُ بِالْأَمْرَاسِ كُلَّ عَمَلَّسٍ مِنَ الْمُطْعِمَاتِ الصَّيْدِ غَيْرِ الشَّوَاحِنِ

يُوزِعُ : يَكُفُّ ، وَيُقَالُ : يُغْرِي كُلَّ عَمَلَّسٍ كُلَّ كَلْبٍ كَأَنَّهُ ذِئْبٌ .

وَالْعَمَلَّسُ : الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ عَلَى السَّفَرِ ، وَالْعَمَلَّطُ مِثْلُهُ ، وَقِيلَ النَّاقِصُ ، وَقِيلَ الْعَمَلَّسُ الْجَمِيلُ .

وَالْعَمَلَّسُ : اسْمٌ . وَقَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ : هُوَ أَبَرُّ مِنَ الْعَمَلَّسِ ؛ هُوَ اسْمُ رَجُلٍ كَانَ يَحُجُّ بِأُمِّهِ عَلَى ظَهْرِهِ .

الْجَوْهَرِيُّ : الْعَمَرَّسُ مِثْلُ الْعَمَلَّسِ الْقَوِيُّ عَلَى السَّيْرِ السَّرِيعُ ؛ وَأَنْشَدَ :

عَمَلَّسُ أَسْفَارٍ إِذَا اسْتَقْبَلَتْ     لَهُ سَمُومٌ كَحَرِّ النَّارِ لَمْ يَتَلَثَّمِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّعْرُ nindex.php?page=showalam&ids=16557لِعَدِيِّ بْنِ الرِّقَاعِ يَمْدَحُ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ وَقَبْلَهُ :

جَمَعْتَ اللَّوَاتِي يَحْمَدُ اللَّهُ عَبْدَهُ     عَلَيْهِنَّ فَلْيَهْنَأْ لَكَ الْخَيْرُ
وَاسْلَمِ فَأَوَّلُهُنَّ الْبِرُّ وَالْبِرُّ غَالِبٌ     وَمَا بِكَ مِنْ غَيْبِ السَّرَائِرِ يُعْلَمِ
وَثَانِيَةٌ كَانَتْ مِنَ اللَّهِ نِعْمَةً     عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِذْ وَلِيَ خَيْرُ مُنْعِمِ
وَثَالِثَةٌ أَنْ لَيْسَ فِيكَ هَوَادَةٌ     لِمَنْ رَامَ ظُلْمًا أَوْ سَعَى سَعْيَ مُجْرِمِ
وَرَابِعَةٌ أَنْ لَا تَزَالَ مَعَ التُّقَى     تَخُبُّ بِمَيْمُونٍ مِنَ الْأَمْرِ مُبْرَمِ
وَخَامِسَةٌ فِي الْحُكْمِ أَنَّكَ تُنْصِفُ الضَّ     عِيفَ وَمَا مَنْ عَلَّمَ اللَّهُ كَالْعَمِي
وَسَادِسَةٌ أَنَّ الَّذِي هُوَ رَبُّنَا اصْ     طَفَاكَ فَمَنْ يَتْبَعْكَ لَا يَتَنَدَّمِ
وَسَابِعَةٌ أَنَّ الْمَكَارِمَ كُلَّهَا     سَبَقْتَ إِلَيْهَا كُلَّ سَاعٍ وَمُلْجِمِ
وَثَامِنَةٌ فِي مَنْصِبِ النَّاسِ أَنَّهُ     سَمَا بِكَ مِنْهُمْ مُعْظَمٌ فَوْقَ مُعْظَمِ
وَتَاسِعَةٌ أَنَّ الْبَرِيَّةَ كُلَّهَا     يَعُدُّونَ سَيْبًا مِنْ إِمَامٍ مُتَمِّمِ
وَعَاشِرَةٌ أَنَّ الْحُلُومَ تَوَابِعٌ     لِحِلْمِكَ فِي فَصْلٍ مِنَ الْقَوْلِ مُحْكَمِ

[ عملط ]

عملط : الْعُمَّلِطُ وَالْعَمَلَّطُ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ : الشَّدِيدُ مِنَ الرِّجَالِ وَالْإِبِلِ ؛ وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِنِجَادٍ الْخَيْبَرِيِّ :

أَمَّا رَأَيْتَ الرَّجُلَ الْعَمَلَّطَا     يَأْكُلُ لَحْمًا بَائِتًا قَدْ ثَعِطَا
أَكْثَرَ مِنْهُ الْأَكْلَ حَتَّى خَرِطَا     فَأَكْثَرَ الْمَذْبُوبُ مِنْهُ الضَّرِطَا

فَظَلَّ يَبْكِي جَزَعًا وَفَطْفَطَا الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْعَمَلَّسُ الْقَوِيُّ عَلَى السَّفَرِ وَالْعَمَلَّطُ مِثْلُهُ ؛ وَأَنْشَدَ :

قَرَّبَ مِنْهَا كُلَّ قَرْمٍ مُشْرَطِ     عَجَمْجَمٍ ذِي كِدْنَةٍ عَمَلَّطِ

الْمُشْرَطُ : الْمُيَسَّرُ لِلْعَمَلِ .

وَبَعِيرٌ عَمَلَّطٌ : قَوِيٌّ شَدِيدٌ .

[ ص: 286 ] [ عملق ]

عملق : الْعَمْلَقُ : الْجَوْرُ وَالظُّلْمُ . وَالْعَمْلَقَةُ : اخْتِلَاطُ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ وَخُثُورَتُهُ .

وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ : الْعَمْلَقُ الِاخْتِلَاطُ وَالْخُثُورَةُ ، وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِمَاءٍ وَلَا غَيْرِهِ .

وَعَمْلَقَ مَاؤُهُمْ : قَلَّ .

وَالْعِمْلَاقُ : الطَّوِيلُ ، وَالْجَمْعُ عَمَالِيقُ وَعَمَالِقَةٌ وَعَمَالِقُ بِغَيْرِ يَاءٍ الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ .

وَعَمْلَقٌ وَعِمْلِقٌ وَعِمْلِيقٌ وَعِمْلَاقٌ : أَسْمَاءٌ . وَالْعَمَالِقَةُ مِنْ عَادٍ : وَهُمْ بَنُو عِمْلَاقٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : عِمْلَاقٌ أَبُو الْعَمَالِقَةِ وَهُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ كَانُوا بِالشَّأْمِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَفِي حَدِيثِ خَبَّابٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10372662أَنَّهُ رَأَى ابْنَهُ مَعَ قَاصٍّ فَأَخَذَ السَّوْطَ وَقَالَ : أَمَعَ الْعَمَالِقَةِ ؟ هَذَا قَرْنٌ قَدْ طَلَعَ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْعَمَالِقَةُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ كَانُوا بِالشَّامِ مِنْ بَقِيَّةِ قَوْمِ عَادٍ ، قَالَ : وَيُقَالُ لِمَنْ يَخْدَعُ النَّاسَ وَيَخْلُبُهُمْ عِمْلَاقٌ .

قَالَ : وَالْعَمْلَقَةُ التَّعْمِيقُ فِي الْكَلَامِ ، فَشَبَّهَ الْقُصَّاصَ بِهِمْ لِمَا فِي بَعْضِهِمْ مِنَ الْكِبْرِ وَالِاسْتِطَالَةِ عَلَى النَّاسِ ، أَوْ بِالَّذِينِ يَخْدَعُونَهُمْ بِكَلَامِهِمْ وَهُوَ أَشْبَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْعَمَالِيقُ وَالْعَمَالِقَةُ : قَوْمٌ مِنْ وَلَدِ عِمْلِيقِ بْنِ لَاوَذَ بْنِ إِرَمَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ ، وَهُمْ أُمَمٌ تَفَرَّقُوا فِي الْبِلَادِ .