nindex.php?page=treesubj&link=22269_28328_33935أوفق المذاهب بالسنة

وأوفق المذاهب بالسنة مذهب إمام أهل السنة nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- فإنه لم يقل شيئا برأيه قط، إنما أفتى بالحديث، وبعده بأقوال الصحابة. حتى إن كان جاء منهم في المسألة قولان، قال بهما، ولم يقل من عنده بشيء، ولولاه لم يبق مذهب السنة، ولا العمل بالحديث في الدنيا. فمنته على هذه الأمة كمنة سائر علمائها عليها. ومن لم يعرف له قدره، فهو محروم من بركات الدين وحلاوة الإيمان.

ثم مذهب الشافعية، فإن فيه أيضا عملا بالسنة، ثم مذهب المالكية، فإن كتاب «الموطأ» اشتمل على الأحاديث الصحيحة العالية السند، وهو عمدتهم في المذهب، وإن كان فيه بعض بلاغاته.

[ ص: 331 ]

nindex.php?page=treesubj&link=22269_28328_33935أَوْفَقُ الْمَذَاهِبِ بِالسُّنَّةِ

وَأَوْفَقُ الْمَذَاهِبِ بِالسُّنَّةِ مَذْهَبُ إِمَامِ أَهْلِ السُّنَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا بِرَأْيِهِ قَطُّ، إِنَّمَا أَفْتَى بِالْحَدِيثِ، وَبَعْدَهُ بِأَقْوَالِ الصَّحَابَةِ. حَتَّى إِنْ كَانَ جَاءَ مِنْهُمْ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ، قَالَ بِهِمَا، وَلَمْ يَقُلْ مِنْ عِنْدِهِ بِشَيْءٍ، وَلَوْلَاهُ لَمْ يَبْقَ مَذْهَبُ السُّنَّةِ، وَلَا الْعَمَلُ بِالْحَدِيثِ فِي الدُّنْيَا. فَمِنَّتُهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمِنَّةِ سَائِرِ عُلَمَائِهَا عَلَيْهَا. وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ لَهُ قَدْرَهُ، فَهُوَ مَحْرُومٌ مِنْ بَرَكَاتِ الدِّينِ وَحَلَاوَةِ الْإِيمَانِ.

ثُمَّ مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ، فَإِنَّ فِيهِ أَيْضًا عَمَلًا بِالسُّنَّةِ، ثُمَّ مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ، فَإِنَّ كِتَابَ «الْمُوَطَّأِ» اشْتَمَلَ عَلَى الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الْعَالِيَةِ السَّنَدِ، وَهُوَ عُمْدَتُهُمْ فِي الْمَذْهَبِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ بَعْضُ بَلَاغَاتِهِ.

[ ص: 331 ]