إسلام ويب - لسان العرب - حرف العين

[ عوص ]

عوص : العوص : ضد الإمكان واليسر ؛ شيء أعوص وعويص وكلام عويص ؛ قال :

وأبني من الشعر شعرا عويصا ينسي الرواة الذي قد رووا

ابن الأعرابي : عوص فلان إذا ألقى بيت شعر صعب الاستخراج . والعويص من الشعر : ما يصعب استخراج معناه . والكلمة العوصاء : الغريبة . يقال : قد أعوصت يا هذا . وقد عوص الشيء - بالكسر - وكلام عويص وكلمة عويصة وعوصاء . وقد اعتاص وأعوص في المنطق : غمضه . وقد عاص يعاص وعوص يعوص واعتاص علي هذا الأمر يعتاص ، فهو معتاص إذا التاث عليه أمره فلم يهتد لجهة الصواب فيه . وأعوص فلان بخصمه إذا أدخل عليه من الحجج ما عسر عليه المخرج منه . وأعوص بالخصم : أدخله فيما لا يفهم ؛ قال لبيد :

فلقد أعوص بالخصم وقد أملأ الجفنة من شحم القلل

وقيل : أعوص بالخصم لوى عليه أمره . والمعتاص : كل متشدد عليك فيما تريده منه . واعتاص عليه الأمر : التوى . وعوص الرجل إذا لم يستقم في قول ولا فعل . ونهر فيه عوص : يجري مرة كذا ومرة [ ص: 336 ] كذا . والعوصاء : الجدب . والعوصاء والعيصاء على المعاقبة جميعا : الشدة والحاجة ، وكذلك العوص والعويص والعائص ، الأخيرة مصدر كالفالج ونحوه . ويقال : أصابتهم عوصاء أي : شدة ؛ وأنشد ابن بري :

غير أن الأيام يفجعن بالمر ء وفيها العوصاء والميسور

وداهية عوصاء : شديدة . والأعوص : الغامض الذي لا يوقف عليه . وفلان يركب العوصاء أي : يركب أصعب الأمور ؛ وقول ابن أحمر :

لم تدر ما نسج الأرندج قبله ودراس أعوص دارس متخدد

أراد دراس كتاب أعوص عليها متخدد بغيرها . واعتاصت الناقة : ضربها الفحل فلم تحمل من غير علة ، واعتاصت رحمها كذلك ؛ وزعم يعقوب أن صاد اعتاصت بدل من طاء اعتاطت ، قال الأزهري : وأكثر الكلام اعتاطت - بالطاء ، وقيل : اعتاصت للفرس خاصة ، واعتاطت للناقة . وشاة عائص إذا لم تحمل أعواما . ابن شميل : العوصاء الميثاء المخالفة ، وهذه ميثاء عوصاء بينة العوص . والعوصاء : موضع ؛ وأنشد ابن بري للحارث :

أدنى ديارها العوصاء

وحكى ابن بري عن ابن خالويه : عوص اسم قبيلة من كلب ؛ وأنشد :

متى يفترش يوما غليم بغارة تكونوا كعوص أو أذل وأضرعا

والأعوص : موضع قريب من المدينة . قال ابن بري : وعويص الأنف ما حوله ؛ قالت الخرنق :

هم جدعوا الأنف الأشم عويصه وجبوا السنام فالتحوه وغاربه