الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        8 - باب أكل الضبع

                                                        قال أبو جعفر : فذهب قوم إلى إباحة أكل لحم الضبع ، واحتجوا في ذلك بحديث ابن أبي عمار رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هي من الصيد .

                                                        وبحديث إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، عن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك ، ويؤكل ، وقد ذكرنا ذلك بإسناده في كتاب مناسك الحج .

                                                        وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا : لا يؤكل .

                                                        وكان من الحجة لهم في ذلك أن حديث جابر هذا ، قد اختلف في لفظه ، فرواه كل أحد من جرير وإبراهيم الصائغ كما ذكرناه عنه .

                                                        ورواه ابن جريج ، على خلاف ذلك ، فذكر عن ابن أبي عمار رضي الله عنه أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الضبع .

                                                        فقال : أصيد هي ؟ قال : نعم .

                                                        قال : وسمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : نعم .

                                                        فأخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها صيد ، وليس كل الصيد يؤكل .

                                                        فاحتمل أن تكون تلك الزيادة على ذلك المذكورة في حديث ابن جريج من قول جابر رضي الله عنه ؛ لأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سماها صيدا .

                                                        واحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم .

                                                        [ ص: 190 ] فلما احتمل ذلك ، ووجدنا السنة قد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كل ذي ناب من السباع ، والضبع ذات ناب ، لم يخرج من ذلك شيئا ، قد علمنا أنه دخل فيه بشيء لم يعلم يقينا أنه أخرجه منه .

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية