( 6827 ) فصل : ويعقل nindex.php?page=treesubj&link=8272_8268_7956_7960_23611المريض إذا لم يبلغ حد الزمانة ، والشيخ إذا لم يبلغ حد الهرم ; لأنهما من أهل النصرة والمواساة ، وفي الزمن والشيخ الفاني وجهان ; أحدهما : لا يعقلان ; لأنهما ليسا من أهل النصرة ; ولهذا لا يجب عليهما الجهاد ، ولا يقتلان إذا كانا من أهل الحرب ، وكذلك يخرج في الأعمى ; لأنه مثلهما في هذا المعنى . والثاني ، يعقلون ; لأنهم من أهل المواساة ; ولهذا تجب عليهم الزكاة . وهذا ينتقض بالصبي والمجنون . ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في هذا الفصل كله كمذهبنا .

( 6827 ) فَصْلٌ : وَيَعْقِلُ nindex.php?page=treesubj&link=8272_8268_7956_7960_23611الْمَرِيضُ إذَا لَمْ يَبْلُغْ حَدَّ الزَّمَانَةِ ، وَالشَّيْخُ إذَا لَمْ يَبْلُغْ حَدَّ الْهَرَمِ ; لِأَنَّهُمَا مِنْ أَهْلِ النُّصْرَةِ وَالْمُوَاسَاةِ ، وَفِي الزَّمِنِ وَالشَّيْخِ الْفَانِي وَجْهَانِ ; أَحَدُهُمَا : لَا يَعْقِلَانِ ; لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ النُّصْرَةِ ; وَلِهَذَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِمَا الْجِهَادُ ، وَلَا يُقْتَلَانِ إذَا كَانَا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، وَكَذَلِكَ يُخَرَّجُ فِي الْأَعْمَى ; لِأَنَّهُ مِثْلُهُمَا فِي هَذَا الْمَعْنَى . وَالثَّانِي ، يَعْقِلُونَ ; لِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْمُوَاسَاةِ ; وَلِهَذَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ الزَّكَاةُ . وَهَذَا يُنْتَقَضُ بِالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ . وَمَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ فِي هَذَا الْفَصْلِ كُلِّهِ كَمَذْهَبِنَا .