nindex.php?page=treesubj&link=29065_31061nindex.php?page=tafseer&surano=94&ayano=2ووضعنا عنك وزرك

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=94&ayano=2ووضعنا عنك وزرك عطف على ما أشير إليه من مدلول الجملة السابقة كأنه قد شرحنا صدرك ووضعنا ...إلخ، و"عنك" متعلق بـ"وضعنا"، وتقديمه على المفعول الصريح مع أن حقه التأخر عنه؛ لما مر آنفا من القصد إلى تعجيل المسرة والتشويق إلى المؤخر، ولما أن في وصفه نوع طول، فتأخير الجار والمجرور عنه؛ لما مر آنفا من القصد إلى تعجيل أي: حططنا عنك عبأك الثقيل.

nindex.php?page=treesubj&link=29065_31061nindex.php?page=tafseer&surano=94&ayano=2وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=94&ayano=2وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ عَطْفٌ عَلَى مَا أُشِيرَ إِلَيْهِ مِنْ مَدْلُولِ الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ كَأَنَّهُ قَدْ شَرَحْنَا صَدْرَكَ وَوَضْعَنَا ...إِلَخْ، و"عَنْكَ" مُتَعَلِّقٌ بِـ"وَضَعْنَا"، وَتَقْدِيمُهُ عَلَى الْمَفْعُولِ الصَّرِيحِ مَعَ أَنَّ حَقَّهُ التَّأَخُّرُ عَنْهُ؛ لِمَا مَرَّ آنِفًا مِنَ الْقَصْدِ إِلَى تَعْجِيلِ الْمَسَرَّةِ وَالتِّشْوِيقِ إِلَى الْمُؤَخَّرِ، وَلِمَا أَنَّ فِي وَصْفِهِ نَوْعَ طُولٍ، فَتَأْخِيرُ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ عَنْهُ؛ لِمَا مَرَّ آنِفًا مِنَ الْقَصْدِ إِلَى تَعْجِيلٍ أَيْ: حَطَطْنَا عَنْكَ عِبْأَكَ الثَّقِيلَ.