الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

6 باب التطهير بماء البئر .

( أخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج ، عن أبي سعيد الخدري قال : قيل يا رسول الله : أنتوضأ من بئر بضاعة ، وهي بئر يلقى فيها النتن والجيفة والمحيض والكلاب ؟ فقال : " الماء طهور لا ينجسه شيء . أخرجه أبو داود في السنن .

[ ص: 5 ] قال : وقال بعضهم : ابن عبد الرحمن بن رافع .

( قال الشيخ ) أحمد - رحمه الله - تعالى - : والحديث على طهوره إذا لم تلق في البئر نجاسة ، فإذا ألقيت فيها نجاسة ، فمعنى الحديث فيما بلغ قلتين ولم يتغير ، ودليله يرد في موضعه إن شاء الله تعالى .

6 بَابُ التَّطْهِيرِ بِمَاءِ الْبِئْرِ .

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ ، وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا النَّتَنُ وَالْجِيفَةُ وَالْمَحِيضُ وَالْكِلَابُ ؟ فَقَالَ : " الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ .

[ ص: 5 ] قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمُ : ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ .

( قَالَ الشَّيْخُ ) أَحْمَدُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - : وَالْحَدِيثُ عَلَى طَهُورِهِ إِذَا لَمْ تُلْقَ فِي الْبِئْرِ نَجَاسَةٌ ، فَإِذَا أُلْقِيَتْ فِيهَا نَجَاسَةٌ ، فَمَعْنَى الْحَدِيثِ فِيمَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ ، وَدَلِيلُهُ يَرِدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث