ترك إقامة الحد على من تزوج في العدة قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=10280_10350_10371_10427_27097تزوج امرأة في عدتها وادعى أنه عارف بتحريم ذلك لم يجهله أتقيم عليه الحد في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أم لا قال : لا أقوم الساعة على حفظ قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إلا أني أرى أن يدرأ الحد ، لأنه لا يشبه من تزوج خامسة ، لأن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ضرب في هذا ولم يقم الحد ، ولم يقل حين خطب من تزوج امرأة في عدتها لا يدعي الجهالة : أقيم عليه الحد . وإنما قال : من تزوج امرأة في عدتها فرق بينهما ولم تحل له أبدا . وإنما ضربهما nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بالمخفقة ضربات .

تَرْكُ إقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى مَنْ تَزَوَّجَ فِي الْعِدَّةِ قُلْت : أَرَأَيْت إنْ nindex.php?page=treesubj&link=10280_10350_10371_10427_27097تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا وَادَّعَى أَنَّهُ عَارِفٌ بِتَحْرِيمِ ذَلِكَ لَمْ يَجْهَلْهُ أَتُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ : لَا أَقُومُ السَّاعَةَ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إلَّا أَنِّي أَرَى أَنْ يُدْرَأَ الْحَدُّ ، لِأَنَّهُ لَا يُشْبِهُ مَنْ تَزَوَّجَ خَامِسَةً ، لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَرَبَ فِي هَذَا وَلَمْ يُقِمْ الْحَدَّ ، وَلَمْ يَقُلْ حِينَ خَطَبَ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا لَا يَدَّعِي الْجَهَالَةَ : أُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ . وَإِنَّمَا قَالَ : مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَحِلَّ لَهُ أَبَدًا . وَإِنَّمَا ضَرَبَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بِالْمُخْفِقَةِ ضَرَبَاتٍ .