الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفريط الجمعة وتركها

جزء التالي صفحة
السابق

601 ( 75 ) في تفريط الجمعة وتركها .

( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون ومحمد بن بشر وابن إدريس قالوا : أنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال : سمعت أبا الجعد الضمري وكانت له صحبة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع على قلبه .

( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون قال : حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : وهو على أعواد المنبر : لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليطبعن الله على قلوبهم وليكتبن من الغافلين .

( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون قال : أنا همام بن يحيى عن قتادة عن قدامة بن وبرة العجلي عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار .

( 4 ) حدثنا هشيم عن عوف عن سعيد بن أبي الحسن عن ابن عباس قال : من ترك الجمعة ثلاثا متواليات طبع الله على قلبه .

( 5 ) حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الأسود عن العباس بن عبد الله بن معبد قال : قال : أبو هريرة ما أحب أن لي حمر النعم ولا أن الجمعة تفوتني إلا من عذر .

( 6 ) حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس الميلين أو ثلاثة فتكون الجمعة فلا يشهدها ثم تكون فلا يشهدها فيطبع الله على قلبه [ ص: 62 ]

( 7 ) حدثنا الفضيل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص سمعته منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم .

( 8 ) حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال : اختلف رجل إلى ابن عباس شهرا يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد جماعة ولا جمعة قال : في النار .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث