[ فتكر ]

فتكر : لقيت منه الفتكرين والفتكرين ، بكسر الفاء وضمها والتاء مفتوحة والنون للجمع أي الدواهي والشدائد ، وقيل : هي الأمر العجب العظيم كأن واحد الفتكرين فتكر ، ولم ينطق به إلا أنه مقدر كان سبيله أن يكون الواحد فتكرة ، بالتأنيث ، كما قالوا : داهية ومنكرة ، فلما لم تظهر الهاء في الواحد جعلوا جمعه بالواو والنون عوضا من الهاء المقدرة ، وجرى ذلك مجرى أرض وأرضين ، وإنما لم يستعملوا في هذه الأسماء الإفراد فيقولوا : فتكر وبرح وأقور ، واقتصروا فيه على الجمع دون الإفراد ، من حيث كانوا يصفون الدواهي بالكثرة والعموم والاشتمال والغلبة .

[ فتكر ]

فتكر : لَقِيتُ مِنْهُ الْفِتَكْرِينَ وَالْفُتَكْرِينَ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَضَمِّهَا وَالتَّاءُ مَفْتُوحَةٌ وَالنُّونُ لِلْجَمْعِ أَيِ الدَّوَاهِيَ وَالشَّدَائِدَ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَمْرُ الْعَجَبُ الْعَظِيمُ كَأَنَّ وَاحِدَ الْفِتَكْرِينَ فِتَكْرٌ ، وَلَمْ يَنْطِقْ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ مُقَدَّرٌ كَانَ سَبِيلُهُ أَنْ يَكُونَ الْوَاحِدُ فِتَكْرَةٌ ، بِالتَّأْنِيثِ ، كَمَا قَالُوا : دَاهِيَةٌ وَمُنْكَرَةٌ ، فَلَمَّا لَمْ تَظْهَرِ الْهَاءُ فِي الْوَاحِدِ جَعَلُوا جَمْعَهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ عِوَضًا مِنَ الْهَاءِ الْمُقَدَّرَةِ ، وَجَرَى ذَلِكَ مَجْرَى أَرْضٍ وَأَرَضِينَ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِي هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الْإِفْرَادَ فَيَقُولُوا : فِتَكْرٌ وَبِرَحٌ وَأَقْوَرُ ، وَاقْتَصَرُوا فِيهِ عَلَى الْجَمْعِ دُونَ الْإِفْرَادِ ، مِنْ حَيْثُ كَانُوا يَصِفُونَ الدَّوَاهِيَ بِالْكَثْرَةِ وَالْعُمُومِ وَالِاشْتِمَالِ وَالْغَلَبَةِ .