المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 261 ] كتاب العلم
ذكر إثبات النصرة لأصحاب الحديث إلى قيام الساعة
61 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة .
كتاب العلم
- ذكر إثبات النصرة لأصحاب الحديث إلى قيام الساعة
- ذكر الإخبار عن سماع المسلمين السنن خلف عن سلف
- ذكر الإخبار عما يستحب للمرء كثرة سماع العلم ثم الاقتفاء والتسليم
- باب الزجر عن كتبة المرء السنن مخافة أن يتكل عليها دون الحفظ لها
- ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدى من أمته حديثا سمعه
- ذكر رحمة الله جل وعلا من بلغ أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم حديثا صحيحا عنه
- ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أدى ما وصفنا كما سمعه سواء من غير تغيير ولا تبديل فيه
- ذكر إثبات نضارة الوجه في القيامة من بلغ للمصطفى صلى الله عليه وسلم سنة صحيحة كما سمعها
- ذكر عدد الأشياء التي استأثر الله تعالى بعلمها دون خلقه
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الزجر عن العلم بأمر الدنيا مع الانهماك فيها والجهل بأمر الآخرة ومجانبة أسبابها
- ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلم
- ذكر العلة التي من أجلها قال النبي صلى الله عليه وسلم وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه
- ذكر الزجر عن مجادلة الناس في كتاب الله مع الأمر بمجانبة من يفعل ذلك
- ذكر وصف العلم الذي يتوقع دخول النار في القيامة لمن طلبه
- ذكر الزجر عن مجالسة أهل الكلام والقدر ومفاتحتهم بالنظر والجدال
- ذكر ما كان يتخوف صلى الله عليه وسلم على أمته جدال المنافق
- ذكر ما يجب على المرء أن يسأل الله جل وعلا العلم النافع رزقنا الله إياه وكل مسلم
- ذكر ما يستحب للمرء أن يقرن إلى ما ذكرنا في التعوذ منها أشياء معلومة
- ذكر تسهيل الله جل وعلا طريق الجنة على من يسلك في الدنيا طريقا يطلب فيه علما
- ذكر بسط الملائكة أجنحتها لطلبة العلم رضا بصنيعهم ذلك
- ذكر أمان الله جل وعلا من النار من أوى إلى مجلس علم ونيته فيه صحيحة
- ذكر التسوية بين طالب العلم ومعلمه وبين المجاهد في سبيل الله
- ذكر وصف العلماء الذين لهم الفضل الذي ذكرنا قبل
- ذكر إرادة الله جل وعلا خير الدارين بمن تفقه في الدين
- ذكر إباحة الحسد لمن أوتي الحكمة وعلمها الناس
- ذكر البيان بأن من خيار الناس من حسن خلقه في فقهه
- ذكر البيان بأن خيار المشركين هم الخيار في الإسلام إذا فقهوا
- ذكر البيان بأن العلم من خير ما يخلف المرء بعده
- ذكر الأمر بإقالة زلات أهل العلم والدين
- ذكر إيجاب العقوبة في القيامة على الكاتم العلم الذي يحتاج إليه في أمور المسلمين
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الخبر الدال على إباحة كتمان العالم بعض ما يعلم من العلم إذا علم أن قلوب المستمعين له لا تحتمله
- ذكر البيان بأن الأعمش لم يكن بالمنفرد في سماع هذا الخبر من عبد الله بن مرة دون غيره
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر ما يستحب للمرء من ترك سرد الأحاديث حذر قلة التعظيم والتوقير لها
- ذكر الإخبار عن إباحة جواب المرء بالكناية عما يسأل وإن كان في تلك الحالة مدحه
- ذكر الخبر الدال على أن العالم عليه ترك التصلف بعلمه ولزوم الافتقار إلى الله جل وعلا في كل حاله
- ذكر الخبر الدال على إباحة إجابة العالم السائل بالأجوبة على سبيل التشبيه والمقايسة دون الفصل في القصة
- ذكر الخبر الدال على إباحة إعفاء المسؤول عن العلم عن إجابة السائل على الفور
- ذكر الإباحة للعالم إذا سئل عن الشيء أن يغضي عن الإجابة مدة ثم يجيب ابتداء منه
- ذكر الخبر الدال على إباحة إلقاء العالم على تلاميذه المسائل التي يريد أن يعلمهم إياها
- ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يعرض له الأحوال في بعض الأحايين
- ذكر الخبر الدال على إباحة اعتراض المتعلم على العالم فيما يعلمه من العلم
- ذكر الإباحة للمرء أن يسأل عن الشيء وهو خبير به من غير أن يكون ذاك به استهزاء
- ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك التكلف في دين الله بما تنكب عنه وأغضي عن إبدائه
- ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهاره
- ذكر الحكم فيمن دعا إلى هدى أو ضلالة فاتبع عليه
- ذكر البيان بأن على العالم أن لا يقنط عباد الله عن رحمة الله
- ذكر إباحة تأليف العالم كتب الله جل وعلا
- ذكر الحث على تعليم كتاب الله وإن لم يتعلم الإنسان بالتمام
- ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعلم كتاب الله جل وعلا واتباع ما فيه عند وقوع الفتن خاصة
- ذكر البيان بأن من خير الناس من تعلم القرآن وعلمه
- ذكر الأمر باقتناء القرآن مع تعليمه
- ذكر الزجر عن أن لا يستغني المرء بما أوتي من كتاب الله جل وعلا
- ذكر وصف من أعطي القرآن والإيمان أو أعطي أحدهما دون الآخر
- ذكر نفي الضلال عن الآخذ بالقرآن
- ذكر إثبات الهدى لمن اتبع القرآن والضلالة لمن تركه
- ذكر البيان بأن القرآن من جعله إمامه بالعمل قاده إلى الجنة ومن جعله وراء ظهره بترك العمل ساقه إلى النار
- ذكر إباحة الحسد لمن أوتي كتاب الله تعالى فقام به آناء الليل والنهار
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار أراد به فهو يتصدق به
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الخلفاء الراشدين والكبار من الصحابة غير جائز أن يخفى عليهم بعض أحكام الوضوء والصلاة
