ابن قطرال

القاضي العلامة القدوة أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن يوسف الأنصاري القرطبي المالكي .

ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة .

[ ص: 305 ] سمع أبا القاسم بن الشراط ، وأبا العباس بن مضاء ، وأخذ عنه أصول الفقه ، وأبا خالد بن رفاعة ، وأبا الحسن بن كوثر ، وابن الفخار ، وعبد الحق بن بونه ، لقيه بالمنكب .

وأخذ قراءة نافع ، والنحو عن أبي جعفر بن يحيى .

وسمع بسبتة من أبي محمد بن عبيد الله . وأجاز له أبو بكر بن الجد والكبار .

وولي قضاء أبذة ، فأسره العدو لما أخذوها في سنة تسع وستمائة ، ثم تخلص ، وولي قضاء شاطبة ، ثم شريش ، ثم قضاء قرطبة ، ثم أعيد إلى قضاء شاطبة وخطبتها ، ثم سبتة ، ثم قضاء فاس ، وكان من رجال الكمال علما وعملا ، يشارك في عدة فنون ، ويمتاز بالبلاغة . أخذت عنه بشاطبة ، قاله الأبار وأرخ موته بمراكش في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وستمائة . عاش ثمانيا وثمانين سنة ، وهو أحد الأعلام في زمانه .

ابْنُ قُطْرَالٍ

الْقَاضِي الْعَلَّامَةُ الْقُدْوَةُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يُوسُفَ الْأَنْصَارِيُّ الْقُرْطُبِيُّ الْمَالِكِيُّ .

وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .

[ ص: 305 ] سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الشَّرَّاطِ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ مَضَاءٍ ، وَأَخَذَ عَنْهُ أُصُولَ الْفِقْهِ ، وَأَبَا خَالِدِ بْنَ رِفَاعَةَ ، وَأَبَا الْحَسَنِ بْنَ كَوْثَرٍ ، وَابْنَ الْفَخَّارِ ، وَعَبْدَ الْحَقِّ بْنَ بُونُهْ ، لَقِيَهُ بِالْمَنْكِبِ .

وَأَخَذَ قِرَاءَةَ نَافِعٍ ، وَالنَّحْوَ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى .

وَسَمِعَ بِسَبْتَةَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ . وَأَجَازَ لَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْجَدِّ وَالْكِبَارُ .

وَوَلِيَ قَضَاءَ أُبَّذَةَ ، فَأَسَرَهُ الْعَدُوُّ لَمَّا أَخَذُوهَا فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّمِائَةٍ ، ثُمَّ تَخَلَّصَ ، وَوَلِيَ قَضَاءَ شَاطِبَةَ ، ثُمَّ شَرِيشَ ، ثُمَّ قَضَاءَ قُرْطُبَةَ ، ثُمَّ أُعِيدَ إِلَى قَضَاءِ شَاطِبَةَ وَخُطْبَتِهَا ، ثُمَّ سَبْتَةَ ، ثُمَّ قَضَاءَ فَاسَ ، وَكَانَ مِنْ رِجَالِ الْكَمَالِ عِلْمًا وَعَمَلًا ، يُشَارِكُ فِي عِدَّةِ فُنُونٍ ، وَيَمْتَازُ بِالْبَلَاغَةِ . أُخِذَتْ عَنْهُ بِشَاطِبَةَ ، قَالَهُ الْأَبَّارُ وَأَرَّخَ مَوْتَهُ بِمَرَاكِشَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ . عَاشَ ثَمَانِيًا وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَهُوَ أَحَدُ الْأَعْلَامِ فِي زَمَانِهِ .