الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                              المسألة الثالثة : قوله تعالى { وبالوالدين إحسانا } : بر الوالدين ركن من أركان الدين في المفروضات كما تقدم ، وبرهما يكون في [ ص: 545 ] الأقوال والأعمال ; فأما في الأقوال فكما قال الله تعالى : { فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما } فإن لها حق الرحم المطلقة ، وحق القرابة الخاصة ; إذ أنت جزء منه ، وهو أصلك الذي أوجدك ، وهو القائم بك حال ضعفك وعجزك عن نفسك .

                                                                                                                                                                                                              وقد { عرض رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، فقال : يا رسول الله ، إن كنت تريد النساء البيض والنوق الأدم فعليك ببني مدلج . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله سبحانه منع مني سبي بني مدلج لصلتهم الرحم } . وفي الإسرائيليات : أن يوسف لما دخل عليه أبواه فلم يقم لهما قال الله عز وجل : وعزتي لا أخرجت من صلبك نبيا ، فلا نبي فيهم من عقبه . وفي الحديث : { إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه } ; ومن حقه أن يرجع في هبته ، وأن يأكل من مال ولده ; قال النبي صلى الله عليه وسلم : { إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من كسبه } . وقد بيناه في مسائل الخلاف .

                                                                                                                                                                                                              فإن قيل : إذا أخذ الوالد الهبة من الولد أغضبه فعقه ، وما أدى إلى المعصية فمعصية . قلنا : أما إذا عصى أخذ بالشرع فلا لعا له ولا عذر ، إنما يكون العذر لمن أطاع الله أو عصى الله فيه . [ ص: 546 ]

                                                                                                                                                                                                              فإن قيل : هل من بر الرجل بوالده المشرك ألا يقتله ؟ قلنا : من بره بنفسه أن يتولى قتله . { قال عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول مستأذنا في قتل أبيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أذنت لي في قتله قتلته } : وهكذا فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وللرحم حق ، ولكن لما جاء حق الله تعالى بطل حق الرحم .

                                                                                                                                                                                                              المسألة الرابعة ، والخامسة : اليتامى والمساكين : وقد تقدمتا .

                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية