وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_16893_17047_19860_25507_26954_30347_33257_34242_3441nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=96وطعامه متاعا لكم وللسيارة ؛ أي : أحل لكم صيد البحر؛ وأحل لكم طعام البحر للسيارة؛ فأما صيده فمعروف؛ وأما طعامه فقد اختلف فيه؛ فقال بعضهم : ما نضب الماء عنه فأخذ بغير صيد فهو طعامه؛ وقال : طعامه هو كل ما سقاه الماء؛ فأنبت؛ فهو طعام البحر؛ لأنه نبت عن ماء البحر؛ فأعلمهم الله أن الذي أحل لهم كثير في البر؛ والبحر؛ وأن الذي حرم عليهم إنما هو nindex.php?page=treesubj&link=28908_25507_3452_3441صيد البر في حال الإحرام؛ وسن النبي - صلى الله عليه وسلم - تحريم nindex.php?page=treesubj&link=28908_25507_17047الصيد في الحرم؛ ليكون قد أعذر إليهم من الانتقام ممن عاود ما حرم الله عليه؛ مع كثرة ما أحل الله له؛ و " متاعا " ؛ منصوب؛ مصدر مؤكد؛ لأنه لما قال : " أحل لكم " ؛ كان دليلا على أنه قد متعهم به؛ كما أنه لما قال : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23حرمت عليكم أمهاتكم ؛ كان دليلا على أنه قد كتب عليهم ذلك؛ فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24كتاب الله عليكم

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_16893_17047_19860_25507_26954_30347_33257_34242_3441nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=96وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ؛ أَيْ : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدَ الْبَحْرِ؛ وَأُحِلَّ لَكُمْ طَعَامُ الْبَحْرِ لِلسَّيَّارَةِ؛ فَأَمَّا صَيْدُهُ فَمَعْرُوفٌ؛ وَأَمَّا طَعَامُهُ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَا نَضَبَ الْمَاءُ عَنْهُ فَأُخِذَ بِغَيْرِ صَيْدٍ فَهُوَ طَعَامُهُ؛ وَقَالَ : طَعَامُهُ هُوَ كُلُّ مَا سَقَاهُ الْمَاءُ؛ فَأَنْبَتَ؛ فَهُوَ طَعَامُ الْبَحْرِ؛ لِأَنَّهُ نَبَتَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ؛ فَأَعْلَمَهُمُ اللَّهُ أَنَّ الَّذِي أُحِلَّ لَهُمْ كَثِيرٌ فِي الْبَرِّ؛ وَالْبَحْرِ؛ وَأَنَّ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=28908_25507_3452_3441صَيْدُ الْبَرِّ فِي حَالِ الْإِحْرَامِ؛ وَسَنَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْرِيمَ nindex.php?page=treesubj&link=28908_25507_17047الصَّيْدِ فِي الْحَرَمِ؛ لِيَكُونَ قَدْ أَعْذَرَ إِلَيْهِمْ مِنَ الِانْتِقَامِ مِمَّنْ عَاوَدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ؛ مَعَ كَثْرَةِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ؛ وَ " مَتَاعًا " ؛ مَنْصُوبٌ؛ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا قَالَ : " أُحِلَّ لَكُمْ " ؛ كَانَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ قَدْ مَتَّعَهُمْ بِهِ؛ كَمَا أَنَّهُ لَمَّا قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ؛ كَانَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ قَدْ كَتَبَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ؛ فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ