ذكر الإخبار بأن من شرب من حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم أمن تسويد الوجه بعده

6457 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال : حدثنا عمرو بن عثمان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16944محمد بن حرب قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16230صفوان بن عمرو عن nindex.php?page=showalam&ids=16027سليم بن عامر ، وأبي اليمان الهوزني عن nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة الباهلي ، nindex.php?page=hadith&LINKID=701980nindex.php?page=treesubj&link=30387_30447_30448أن يزيد بن الأخنس السلمي ، قال : يا رسول الله ما سعة [ ص: 370 ] حوضك ؟ قال : كما بين عدن إلى عمان ، وأن فيه مثعبين من ذهب وفضة .

قال : فما حوضك يا نبي الله ؟ قال : أشد بياضا من اللبن ، وأحلى مذاقة من العسل ، وأطيب رائحة من المسك ، من شرب منه لم يظمأ أبدا ، ولم يسود وجهه أبدا .

[ ص: 371 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر : مثعبان من ذهب وفضة ، وفي خبر nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان الذي ذكرنا : ميزابان أحدهما در والآخر ذهب ، وليس بينهما تضاد ؛ لأن أحد المثعبين يكون من ذهب ، والآخر من فضة قد ركب عليه الدر حتى لا يكون بينها تضاد .

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ مَنْ شَرِبَ مِنْ حَوْضِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمِنَ تَسْوِيدَ الْوَجْهِ بَعْدَهُ

6457 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16944مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16027سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=481أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=701980nindex.php?page=treesubj&link=30387_30447_30448أَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيَّ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سَعَةُ [ ص: 370 ] حَوْضِكَ ؟ قَالَ : كَمَا بَيْنَ عَدَنٍ إِلَى عُمَانَ ، وَأَنَّ فِيهِ مَثْعَبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ .

قَالَ : فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا .

[ ص: 371 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ : مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، وَفِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ الَّذِي ذَكَرْنَا : مِيزَابَانِ أَحَدُهُمَا دُرٌّ وَالْآخَرُ ذَهَبٌ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا تَضَادٌّ ؛ لِأَنَّ أَحَدَ الْمَثْعَبَيْنِ يَكُونُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَالْآخَرُ مِنْ فِضَّةٍ قَدْ رُكِّبَ عَلَيْهِ الدُّرُّ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهَا تَضَادٌّ .