الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
390 [ ص: 226 ] ( 19 ) باب nindex.php?page=treesubj&link=25845وضع اليدين على ما يوضع عليه الوجه في السجود .
363 - ذكر فيه مالك عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه كان إذا سجد وضع كفيه على الذي يضع عليه وجهه .
8743 - قال نافع : ولقد رأيته في يوم شديد البرد ، وإنه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتى يضعهما على الحصباء .
364 - وعن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه كان يقول : من وضع جبهته في الأرض فليضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته ، ثم إذا رفع فليرفعهما فإن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه .
8744 - وهذا كله مستحب عند العلماء مرغوب فيه مأمور به إلا قوله في اليدين : فليرفعهما ، فإن رفعهما عند الجميع فرض ; لأنه لا يعتدل من لم يرفعهما من الأرض ، nindex.php?page=treesubj&link=1535_1542والاعتدال في الركوع والرفع منه ، وفي السجود والرفع منه واجب فرضا ; لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك وفعله له وقوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956932صلوا كما رأيتموني أصلي
[ ص: 227 ] 8745 - وقوله - صلى الله عليه وسلم - " nindex.php?page=hadith&LINKID=956933لا ينظر الله - عز وجل - إلى من لا يقيم صلبه في ركوعه ولا سجوده " .
8746 - ولا خلاف بين العلماء في ذلك ، وإنما اختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=1542_1535الطمأنينة بعد الاعتدال .
8747 - وقد أوضحنا هذا المعنى فيما تقدم من كتابنا هذا .
8748 - وإنما قلنا هذا ; لأنا لم نعد ما روي عن أبي حنيفة وبعض أصحابنا في ترك الاعتدال خلافا ; لأن مخالف الجمهور والآثار محجوج بهم وبالآثار .
8749 - منها ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=91أبو مسعود عقبة بن عمرو قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956934رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي فوصف الصلاة ، قال : ثم سجد حتى استقر كل شيء منه ، ثم قعد حتى استقر كل شيء منه .
[ ص: 228 ] 8750 - رواه nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة بن قدامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله ، عن أبي مسعود .
8751 - حدثنا أحمد بن قاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=16502وعبد الوارث بن سفيان ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14060الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير قال : حدثنا زائدة . . . . فذكره .
8752 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن عمارة بن عمير ، عن أبي معمر ، عن أبي مسعود : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956935لا تجزئ صلاة من nindex.php?page=treesubj&link=1542_23393لا يقيم صلبه في الركوع والسجود .
8753 - وقد ذكرناه بإسناده فيما سلف من كتابنا .
8754 - وأما قوله : كان يخرج يديه في اليوم الشديد البرد من تحت برنس له ، فإن ذلك مستحب مأمور به عند الجميع .
8755 - والدليل على ذلك إجماع الجميع على أن nindex.php?page=treesubj&link=25845المصلي يسجد على ركبتيه مستورتين بالثياب وهي بعض الأعضاء التي أمر المصلي بالسجود عليها ، فكذلك سائر أعضائه إلا ما أجمعوا عليه من nindex.php?page=treesubj&link=32728كشف الوجه .
8756 - إلا أن في قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : اليدان تسجدان كما يسجد الوجه ، ما يدل على أن حكم اليدين عنده حكم الوجه لا حكم الركبتين .
8757 - والذي أحب لكل مصل ألا nindex.php?page=treesubj&link=22753_25845يستر يديه بأكمامه عند سجوده ، وأن يباشر بهما ما يباشره بوجهه ، فإن لم يفعل فقد قصر عن حظ نفسه ، وصلاته ماضية جائزة عنه إن شاء الله .
[ ص: 229 ] 8758 - وإذا كانت اليدان كالوجه للحرمة ، كان الأولى للمصلي أن يخرج يديه قاسيا على الوجه .
8759 - ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14117حسن بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17170موسى بن أبي عائشة ، عن عبد الرحمن بن أبي عاصم ، عن أبي هند الشامي ، قال : قال عمر : إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض ; لعل الله تعالى يصرف عنه الغل يوم القيامة .
8760 - قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن محمد ، أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر كان يخرج يديه إذا سجد وأنهما ليقطران دما .
8761 - قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12125مالك بن إسماعيل ، قال : حدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12420إسحاق بن سويد ، قال : رأيت قتادة العدوي إذا سجد يخرج يديه يمين بهما الأرض .
8762 - قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد ، قال : رأيت سالما إذا سجد أخرج يديه من برنسه حتى يضعهما على الأرض .
[ ص: 230 ] 8763 - قال : وحدثنا أبو أسامة عن ابن عون ، قال : كان محمد nindex.php?page=treesubj&link=1553يباشر بكفيه الأرض إذا سجد .
8764 - وذكر - يعني nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة - عن مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=13705والأسود بن يزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، وعلقمة ، ومسروق ، وإبراهيم : أنهم كانوا يسجدون وأيديهم في ثيابهم وبرانسهم بالأسانيد عنهم .
8765 - قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، عن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956936جاءنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل ، فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد .
8766 - قال أبو عمر : إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف لا يحتج بما يرويه إذا انفرد به .
8744 - وهذا كله مستحب عند العلماء مرغوب فيه مأمور به إلا قوله في اليدين : فليرفعهما ، فإن رفعهما عند الجميع فرض ; لأنه لا يعتدل من لم يرفعهما من الأرض ، nindex.php?page=treesubj&link=1535_1542والاعتدال في الركوع والرفع منه ، وفي السجود والرفع منه واجب فرضا ; لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك وفعله له وقوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956932صلوا كما رأيتموني أصلي
[ ص: 227 ] 8745 - وقوله - صلى الله عليه وسلم - " nindex.php?page=hadith&LINKID=956933لا ينظر الله - عز وجل - إلى من لا يقيم صلبه في ركوعه ولا سجوده " .
8746 - ولا خلاف بين العلماء في ذلك ، وإنما اختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=1542_1535الطمأنينة بعد الاعتدال .
8747 - وقد أوضحنا هذا المعنى فيما تقدم من كتابنا هذا .
8748 - وإنما قلنا هذا ; لأنا لم نعد ما روي عن أبي حنيفة وبعض أصحابنا في ترك الاعتدال خلافا ; لأن مخالف الجمهور والآثار محجوج بهم وبالآثار .
8749 - منها ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=91أبو مسعود عقبة بن عمرو قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956934رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي فوصف الصلاة ، قال : ثم سجد حتى استقر كل شيء منه ، ثم قعد حتى استقر كل شيء منه .
[ ص: 228 ] 8750 - رواه nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة بن قدامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله ، عن أبي مسعود .
8751 - حدثنا أحمد بن قاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=16502وعبد الوارث بن سفيان ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14060الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير قال : حدثنا زائدة . . . . فذكره .
8752 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن عمارة بن عمير ، عن أبي معمر ، عن أبي مسعود : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956935لا تجزئ صلاة من nindex.php?page=treesubj&link=1542_23393لا يقيم صلبه في الركوع والسجود .
8753 - وقد ذكرناه بإسناده فيما سلف من كتابنا .
8754 - وأما قوله : كان يخرج يديه في اليوم الشديد البرد من تحت برنس له ، فإن ذلك مستحب مأمور به عند الجميع .
8755 - والدليل على ذلك إجماع الجميع على أن nindex.php?page=treesubj&link=25845المصلي يسجد على ركبتيه مستورتين بالثياب وهي بعض الأعضاء التي أمر المصلي بالسجود عليها ، فكذلك سائر أعضائه إلا ما أجمعوا عليه من nindex.php?page=treesubj&link=32728كشف الوجه .
8756 - إلا أن في قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : اليدان تسجدان كما يسجد الوجه ، ما يدل على أن حكم اليدين عنده حكم الوجه لا حكم الركبتين .
8757 - والذي أحب لكل مصل ألا nindex.php?page=treesubj&link=22753_25845يستر يديه بأكمامه عند سجوده ، وأن يباشر بهما ما يباشره بوجهه ، فإن لم يفعل فقد قصر عن حظ نفسه ، وصلاته ماضية جائزة عنه إن شاء الله .
[ ص: 229 ] 8758 - وإذا كانت اليدان كالوجه للحرمة ، كان الأولى للمصلي أن يخرج يديه قاسيا على الوجه .
8759 - ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14117حسن بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17170موسى بن أبي عائشة ، عن عبد الرحمن بن أبي عاصم ، عن أبي هند الشامي ، قال : قال عمر : إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض ; لعل الله تعالى يصرف عنه الغل يوم القيامة .
8760 - قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن محمد ، أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر كان يخرج يديه إذا سجد وأنهما ليقطران دما .
8761 - قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12125مالك بن إسماعيل ، قال : حدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12420إسحاق بن سويد ، قال : رأيت قتادة العدوي إذا سجد يخرج يديه يمين بهما الأرض .
8762 - قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد ، قال : رأيت سالما إذا سجد أخرج يديه من برنسه حتى يضعهما على الأرض .
[ ص: 230 ] 8763 - قال : وحدثنا أبو أسامة عن ابن عون ، قال : كان محمد nindex.php?page=treesubj&link=1553يباشر بكفيه الأرض إذا سجد .
8764 - وذكر - يعني nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة - عن مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=13705والأسود بن يزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، وعلقمة ، ومسروق ، وإبراهيم : أنهم كانوا يسجدون وأيديهم في ثيابهم وبرانسهم بالأسانيد عنهم .
8765 - قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، عن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956936جاءنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل ، فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد .
8766 - قال أبو عمر : إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف لا يحتج بما يرويه إذا انفرد به .