إسلام ويب - لسان العرب - حرف القاف

[ قرمد ]

قرمد : القرمد : كل ما طلي به ، زاد الأزهري : للزينة كالجص والزعفران . وثوب مقرمد بالزعفران والطيب ، أي : مطلي ، قال النابغة يصف هنا :

رابي المجسة بالعبير مقرمد

وذكر البشتي أن عبد الملك بن مروان قال لشيخ من غطفان : صف لي النساء ، فقال : خذها مليسة القدمين مقرمدة الرفغين ، قال البشتي : المقرمدة المجتمع قصبها قال أبو منصور : وهذا باطل معنى المقرمدة الرفغين الضيقتهما وذلك لالتفاف فخذيها واكتناز باديها ، وقيل في قول النابغة :

رابي المجسة بالعبير مقرمد

إنه الضيق ، وقيل : المطلي كما يطلى الحوض بالقرمد . ورفغا المرأة : أصول فخذيها . والقرمد : الآجر ، وقيل : القرمد والقرميد حجارة لها خروق يوقد عليها حتى إذا نضجت بني بها ، قال ابن دريد : هو رومي تكلمت به العرب قديما . وقد قرمد البناء . قال العدبس الكناني : القرمد حجارة لها نخاريب ، وهي خروق يوقد عليها حتى إذا نضجت قرمدت بها الحياض والبرك ، أي : طليت وأنشد بيت النابغة " بالعبير مقرمد " قال : وقال بعضهم المقرمد المطلي بالزعفران ، وقيل : المقرمد المضيق ، وقيل : المقرمد المشرف . وحوض مقرمد إذا كان ضيقا ، وأنشد بيت النابغة أيضا وقال : أي : ضيق بالمسك . وبناء مقرمد : مبني بالآجر أو الحجارة ، وقال الأصمعي في قوله :

ينفي القراميد عنها الأعصم الوعل

قال : القراميد في كلام أهل الشام آجر الحمامات ، وقيل : هي بالرومية قرميدى . ابن الأعرابي : يقال لطوابيق الدار القراميد واحدها قرميد . والقرمد : الصخور ، ابن السكيت في قول الطرماح :

حرجا كمجدل هاجري ، لزه بذوات طبخ أطيمة لا تخمد
قدرت على مثل ، فهن توائم شتى يلائم بينهن القرمد

قال : القرمد خزف يطبخ . والحرج : الطويلة . والأطيمة : الأتون ، وأراد بذوات طبخ الآجر . والقرميد : الأروية . والقرمود : ذكر الوعول . الأزهري : القراميد والقراهيد أولاد الوعول ، واحدها قرمود ، وأنشد لابن الأحمر :

ما أم غفر على دعجاء ذي علق ينفي القراميد عنها الأعصم الوقل

والقرميد : الآجر والجمع القراميد . والقرمود : ضرب من ثمر العضاه . التهذيب : وقرموط وقرمود ثمر الغضا . وقرمد الكتاب : لغة في قرمطه .