قوله تعالى :
nindex.php?page=treesubj&link=28976_19059_28861_29676_29706_30726_31931_31951_32238_32420_32424_32516_34084_34092_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وقالت اليهود الآية .
أخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ،
nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في (الكبير)،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : قال رجل من اليهود يقال له :
شأس بن قيس : إن ربك بخيل لا ينفق، فأنزل الله :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو الشيخ ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وقالت اليهود يد الله مغلولة نزلت في
فنحاص رأس يهود
قينقاع .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وقالت اليهود يد الله مغلولة الآية، قال : نزلت في
فنحاص اليهودي . [ ص: 375 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وقالت اليهود يد الله مغلولة أي : بخيلة .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وقالت اليهود يد الله مغلولة قال : لا يعنون بذلك أن يد الله موثقة، ولكن يقولون : إنه بخيل أمسك ما عنده، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64مغلولة يقولون : إنه بخيل ليس بجواد، وفي قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64غلت أيديهم قال : أمسكت عن النفقة والخير .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16138الديلمي في (مسند الفردوس) عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس مرفوعا
(أن يحيى بن زكريا سأل ربه فقال : يا رب، اجعلني ممن لا يقع الناس فيه، فأوحى الله إليه، يا يحيى، هذا شيء لم أستخلصه لنفسي، كيف أفعله بك! اقرأ في المحكم تجد فيه : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=30وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ، وقالوا : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64يد الله مغلولة ، وقالوا ، وقالوا) .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم في (الحلية)، عن
جعفر بن محمد قال : إذا بلغك عن أخيك شيء يسوءك فلا تغتم، فإنه إن كان كما يقول كانت عقوبة عجلت، وإن
[ ص: 376 ] كانت على غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها، قال : وقال
موسى عليه السلام : يا رب، أسألك ألا يذكرني أحد إلا بخير، قال : ما فعلت ذلك لنفسي .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب قال : قال
موسى : يا رب، احبس عني كلام الناس، فقال الله عز وجل : لو فعلت هذا بأحد لفعلته بي .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=treesubj&link=28976_19059_28861_29676_29706_30726_31931_31951_32238_32420_32424_32516_34084_34092_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وَقَالَتِ الْيَهُودُ الْآيَةَ .
أَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي (الْكَبِيرِ)،
nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدُوَيْهِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ يُقَالُ لَهُ :
شَأْسُ بْنُ قَيْسٍ : إِنَّ رَبَّكَ بَخِيلٌ لَا يُنْفِقُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو الشَّيْخِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ نَزَلَتْ فِي
فِنْحَاصَ رَأْسِ يَهُودِ
قَيْنُقَاعَ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ الْآيَةَ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي
فِنْحَاصَ الْيَهُودِيِّ . [ ص: 375 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ أَيْ : بَخِيلَةٌ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ قَالَ : لَا يَعْنُونَ بِذَلِكَ أَنَّ يَدَ اللَّهِ مُوثَقَةٌ، وَلَكِنْ يَقُولُونَ : إِنَّهُ بَخِيلٌ أَمْسَكَ مَا عِنْدَهُ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64مَغْلُولَةٌ يَقُولُونَ : إِنَّهُ بَخِيلٌ لَيْسَ بِجَوَادٍ، وَفِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ قَالَ : أُمْسِكَتْ عَنِ النَّفَقَةِ وَالْخَيْرِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ فِي (مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ) عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ مَرْفُوعًا
(أَنَّ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ : يَا رَبِّ، اجْعَلْنِي مِمَّنْ لَا يَقَعُ النَّاسُ فِيهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ، يَا يَحْيَى، هَذَا شَيْءٌ لَمْ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي، كَيْفَ أَفْعَلُهُ بِكَ! اقْرَأْ فِي الْمُحْكَمِ تَجِدْ فِيهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=30وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ، وَقَالُوا : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=64يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ، وَقَالُوا ، وَقَالُوا) .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ فِي (الْحِلْيَةِ)، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ شَيْءٌ يَسُوءُكَ فَلَا تَغْتَمَّ، فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ كَمَا يَقُولُ كَانَتْ عُقُوبَةً عُجِّلَتْ، وَإِنْ
[ ص: 376 ] كَانَتْ عَلَى غَيْرِ مَا يَقُولُ كَانَتْ حَسَنَةً لَمْ تَعْمَلْهَا، قَالَ : وَقَالَ
مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا رَبِّ، أَسْأَلُكَ أَلَّا يَذْكُرَنِي أَحَدٌ إِلَّا بِخَيْرٍ، قَالَ : مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لِنَفْسِي .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبٍ قَالَ : قَالَ
مُوسَى : يَا رَبِّ، احْبِسْ عَنِّي كَلَامَ النَّاسِ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَوْ فَعَلْتُ هَذَا بِأَحَدٍ لَفَعَلْتُهُ بِي .