المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 5 ] 10 - باب
إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون
في أمته من الفتن والحوادث
6636 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال : حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا جرير عن الأعمش عن شقيق ، عن حذيفة ، قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك شيئا يكون في مقامه إلى أن تقوم الساعة إلا حدث به ، حفظه من حفظه ، ونسيه من نسيه ، قد علمه أصحابي هؤلاء ، وإنه ليكون الرجل منه الشيء قد نسيه ، فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ، فإذا رآه عرفه .
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإخبار عن وصف قدر ذاك المقام الذي قال فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ما قال
- ذكر الإخبار عن قدر ما بقي من هذه الدنيا في جنب ما خلا منها
- ذكر الإخبار عن قرب الساعة من النبوة بالإشارة المعلومة
- ذكر وصف الأصبعين اللذين أشار المصطفى صلى الله عليه وسلم بهما في هذا الخبر
- ذكر خبر ثان يصرح بعموم هذا الخطاب الذي ذكرناه
- ذكر نفي المصطفى صلى الله عليه وسلم كون النبوة بعده إلى قيام الساعة
- ذكر العلة التي من أجلها قال صلى الله عليه وسلم هذا القول
- ذكر وصف قراءة علي رضي الله عنه سورة براءة على الناس
- ذكر الإخبار بأن أول حادثة في هذه الأمة من الحوادث قبض نبيها صلى الله عليه وسلم
- ذكر البيان بأن ما وصفنا من أول الحوادث هو من أمارة إرادة الله جل وعلا الخير بهذه الأمة
- ذكر الإخبار بأن أول حادثة في هذه الأمة تكون من البحرين
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإخبار عن وصف ما كان يتوقع صلى الله عليه وسلم من وقوع الفتن من ناحية البحرين
- ذكر البيان بأن هذه اللفظة ثلاثين كذابا إنما هي من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر البيان بأن مسيلمة الكذاب كان أصحاب رسول الله يخوضون فيه في حياته صلى الله عليه وسلم
- ذكر رؤيا المصطفى صلى الله عليه وسلم في مسيلمة والعنسي
- ذكر البيان بأن مسيلمة طلب من المصطفى صلى الله عليه وسلم خلافته بعده
- ذكر الإخبار بأن الذي يلي أمر الناس إلى أن تقوم الساعة يكون من قريش لا من غيرها
- ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم عن خلافة أبي بكر الصديق بعده
- ذكر الإخبار بأن أبا بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم عليا الخلفاء بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وقد فعل
- ذكر البيان بأن الملوك يطلق عليهم اسم الخلفاء في الضرورة أيضا على ما ذكرناه
- ذكر الخبر المصرح بأن الأوزاعي سمع هذا الخبر عن الزهري على ما ذكرناه
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الخلفاء لا يكونون بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا اثني عشر
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد بقوله يكون بعدي اثنا عشر خليفة أن الإسلام يكون عزيزا في أيامهم لا أنه أراد به نفي ما وراء هذا العدد من الخلفاء
- ذكر وصف عزة الإسلام التي ذكرناها في أيام الاثني عشر
- ذكر خبر شنع به بعض المعطلة وأهل البدع على أصحاب الحديث حيث حرموا توفيق الإصابة لمعناه
- ذكر الإخبار عن أول نسائه لحوقا به بعده صلى الله عليه وسلم
- ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا على المسلمين عند كون الصحابة فيهم أو التابعين
- ذكر الإخبار عن وصف موت أم حرام بنت ملحان
- ذكر الإخبار عن إخراج الناس أبا ذر الغفاري من المدينة
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإخبار عن وصف موت أبي ذر الغفاري رحمة الله عليه
- ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم عن موت أبي ذر
- ذكر البيان بأن أول فتح يكون للمسلمين بعده فتح جزيرة العرب
- ذكر الإخبار عن فتح اليمن والشام والعراق بعده صلى الله عليه وسلم
- ذكر الإخبار عن فتح المسلمين الحيرة بعده
- ذكر الإخبار عن فتح المسلمين بيت المقدس بعده
- ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا على المسلمين أرض بربر
- ذكر الإخبار عن تقوي المسلمين بأهل المغرب على أعداء الله الكفرة
- ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا الأموال على المسلمين في هذه الأمة
- ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا على المسلمين كثرة الأموال
- ذكر الإخبار عن عرض الناس صدقة الأموال على الناس في آخر الزمان وعدم من يقبلها منهم
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم صدقته أراد به الصدقة الفريضة دون التطوع
- ذكر الإخبار عن وصف الوقت الذي يكون فيه ما وصفنا من سعة الأموال
- ذكر الإخبار عن وصف بعض سعة الدنيا على المسلمين
- ذكر الإخبار عن وصف البعض الآخر من سعة الدنيا على المسلمين
- ذكر البيان بأن فتح الله جل وعلا الدنيا على المسلمين إنما يكون ذلك بعقب جدب يلحقهم
- ذكر الإخبار عن أداء العجم الجزية إلى العرب
- ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا كنوز آل كسرى على المسلمين
- ذكر الإخبار عما تكون أحوال الناس عند فتح خزائن فارس عليهم
- ذكر الإخبار بأن كسرى إذا هلك يهلك ملكه به إلى قيام الساعة
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإخبار عن حسر الفرات عن كنز الذهب الذي يقتتل الناس عليه
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سهيل بن أبي صالح
- ذكر الزجر عن أخذ المرء من كنز الذهب الذي يحسر الفرات عنه
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به خبيب بن عبد الرحمن
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة
- ذكر البيان بأن القوم يقتتلون على ما وصفنا من غير أن يتمكنوا مما يقتتلون عليه
- ذكر الإخبار عن أمن الناس عند ظهور الإسلام في جزائر العرب
- ذكر الإخبار عن إظهار الله الإسلام في أرض العرب وجزائرها
- ذكر الإخبار عن كون العمران وكثرة الأنهار في أراضي العرب
- ذكر البيان بأن المراد من هذا الخبر إدخال الله كلمة الإسلام بيوت المدر والوبر لا الإسلام كله
- ذكر الإخبار عن اتباع هذه الأمة سنن من قبلهم من الأمم
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم سنن من قبلكم أراد به أهل الكتابين
- ذكر الإخبار عن وقوع الفتن نسأل الله السلامة منها
- ذكر البيان بأن الفتن التي ذكرناها قصد العرب بتوقعها دون غيرهم
- ذكر الإخبار عن الأمارات التي تظهر قبل وقوع الفتن
- ذكر الإخبار عن تمني المسلمين حلول المنايا بهم عند وقوع الفتن
- ذكر الإخبار عن وصف مصالحة المسلمين الروم
- ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أن حسان بن عطية سمع هذا الخبر من مكحول
- ذكر البيان بأن الله جل وعلا ينزع صحة عقول الناس عند وقوع الفتن
- ذكر الإخبار عما يظهر في الناس من الشح عند وقوع الفتن بهم
- ذكر الإخبار عمن يكون هلاك أكثر هذه الأمة على أيديهم
- ذكر الإخبار عن وصف أقوام يكون فساد هذه الأمة على أيديهم
- ذكر البيان بأن حدوث وقع السيف في هذه الأمة بين المسلمين يبقى إلى قيام الساعة
- ذكر الإخبار بأن أول ما يظهر من نقض عرى الإسلام من جهة الأمراء فساد الحكم والحكام
- ذكر الإخبار عن الأمارة التي إذا ظهرت في هذه الأمة سلط البعض منها على بعض
- ذكر الإخبار عن نقص العلم الذي كان عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند ظهور الفتن في أمته
- ذكر الإخبار عن تقارب الأسواق وظهور كثرة الكذب عند رفع العلم الذي وصفناه قبل
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يقبض العلم أراد به ذهاب من يحسن علمه صلى الله عليه وسلم لا أن علمه يرفع قبل قيام الساعة
- ذكر خبر ثان يصرح بوصف رفع العلم الذي ذكرناه قبل
- ذكر الإخبار بأن الدنيا يملكها من لا حظ له في الآخرة
- ذكر الإخبار عن خوض الناس في الأغلوطات من المسائل التي أغضي لهم عنها
- ذكر الإخبار عما يظهر في آخر الزمان من المنتحلين للعلم والمفتين فيه من غير علم ولا استحقاق له نعوذ بالله من فتنهم
- ذكر الإخبار عن الأمارة التي إذا ظهرت في العلماء زال أمر الناس عن سننه
- ذكر الإخبار عما يظهر في الناس من حسن قراءة القرآن من غير عمل به
- ذكر ما يظهر في آخر الزمان من قلة النظر في جمع المال من حيث كان
- ذكر الإخبار عن مبادرة المرء في آخر الزمان باليمين والشهادة
- ذكر الإخبار عما يظهر في الناس من المسابقة في الشهادات والأيمان الكاذبة
- ذكر الإخبار بظهور السمن في هذه الأمة عند ظهور الكذب وعدم الوفاء فيهم
- ذكر البيان بأن على المرء عند ظهور ما وصفنا لزوم نفسه والإقبال على شأنه دون الخوض فيما فيه الناس
- ذكر الإخبار عن فرق البدع وأهلها في هذه الأمة
- ذكر الإخبار عن خروج عائشة أم المؤمنين إلى العراق
- ذكر الإخبار عن خروج علي بن أبي طالب رضوان الله عليه إلى العراق
- ذكر الإخبار عن قضاء الله جل وعلا وقعة الجمل بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ذكر الإخبار عن قضاء الله جل وعلا وقعة صفين بين المسلمين
- ذكر الخبر الدال على أن علي بن أبي طالب كان في تلك الوقعة على الحق
- ذكر الإخبار عن خروج الحرورية التي خرجت في أول الإسلام
- ذكر الإخبار بأن الحرورية هم من شرار الخلق عند الله جل وعلا
- ذكر الأمر بقتل الحرورية إذا خرجت تريد شق عصا المسلمين
- ذكر الإخبار عن خروج أهل النهروان على الإمام وشق عصا المسلمين
- ذكر الإخبار عن وصف الشيء الذي يستدل به على مروق أهل النهروان من الإسلام
- ذكر الإخبار عن قتل هذه الأمة ابن ابنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر الإخبار عن قتال المسلمين العجم من أهل خوز وكرمان
- ذكر الإخبار عن قتال المسلمين أعداء الله الترك
- ذكر الإخبار عن وصف لباس القوم الذين وصفنا نعتهم
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم يمشون في الشعر يريد به أنهم ينتعلونه
- ذكر الإخبار عن وصف الموضع الذي يكون ابتداء قتال المسلمين إياهم فيه
- ذكر الإخبار عن وصف قتال المسلمين الترك بأرض النخل
- ذكر الإخبار عن ظهور أمارات أهل الجاهلية في المسلمين
- ذكر الإخبار عن انقطاع الحج إلى البيت العتيق في آخر الزمان
- ذكر الإخبار بأن الكعبة تخرب في آخر الزمان
- ذكر الإخبار عن وصف تخريب الحبشة الكعبة
- ذكر الإخبار عن وصف العدد الذي تخرب الكعبة به
- ذكر الإخبار عن استحلال المسلمين الخمر والمعازف في آخر الزمان
- ذكر الخبر المدحض قول من نفى كون الخسف في هذه الأمة
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به نافع بن جبير بن مطعم
- ذكر الخبر المصرح بأن القوم الذين يخسف بهم إنما هم القاصدون إلى المهدي في زوال الأمر عنه
- ذكر الخبر المدحض قول من نفى كون المسخ في هذه الأمة
- ذكر الخبر المدحض قول من نفى كون القذف في هذه الأمة
- ذكر الإخبار بأن من أمارة آخر الزمان مباهاة الناس بزخرفة المساجد
- ذكر الإخبار بأن من أمارة آخر الزمان اشتغال الناس بحديث الدنيا في مساجدهم
- ذكر الإخبار عما ينقص الخير في آخر الزمان
- ذكر الإخبار عن اعتداء الناس في الدعاء والطهور في آخر الزمان
- ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن إحدى الروايتين اللتين تقدم ذكرنا لها وهم
- ذكر الإخبار عن تمني المسلمين رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان
- ذكر الإخبار عما يظهر في آخر الزمان من الكذب في الروايات والأخبار
- ذكر الإخبار عن ظهور الزنى وكثرة الجهر به في آخر الزمان
- ذكر الإخبار عن قلة الرجال وكثرة النساء في آخر الزمان
- ذكر الإخبار عن كثرة ما يتبع الرجال من النساء في آخر الزمان
- ذكر الإخبار عن المطر الشديد الذي يكون في آخر الزمان الذي يتعذر الكن منه في البيوت
- ذكر الإخبار بأن المدينة تحاصر في آخر الزمان على أهلها وقاطنيها
- ذكر الإخبار عن انجلاء أهل المدينة عنها عند وقوع الفتن
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر البيان بأن مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم يتخلى عنها الناس في آخر الزمان حتى تبقى للعوافي
- ذكر البيان بأن ستكون المدينة خيرا لأهلها من الانجلاء عنها لو علموه
- ذكر الخبر الدال على أن المدينة تعمر ثانيا بعد ما وصفناه
- ذكر الإخبار عن وجود كثرة الزلازل في آخر الزمان
- ذكر الإخبار عن نفي تغيير قلوب المؤمنين في آخر الزمان عند خروج الدجال
- ذكر الإخبار عن عزة الدين وإظهاره في آخر الزمان
- ذكر إنذار الأنبياء أممهم الدجال نعوذ بالله من فتنته
- ذكر الإخبار عن تحذير الأنبياء أممهم فتنة المسيح نعوذ بالله منه
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الدجال إذا خرج يكون معه المياه والطعام
- ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ابن صياد بالمدينة
- ذكر وصف العرش الذي كان يراه ابن صياد في تلك الأيام
- ذكر الإخبار عن الوقت الذي ولد فيه الدجال
- ذكر الإخبار عن وصف الملحمة التي تكون للمسلمين مع بني الأصفر قبل خروج المسيح الدجال
- ذكر الإخبار عن وصف العلامتين اللتين تظهران عند خروج المسيح الدجال من وثاقه
- ذكر العلامة الثالثة التي تظهر في العرب عند خروج الدجال من وثاقه كفانا الله وكل مسلم شره وفتنته
- ذكر الإخبار عما يجب على المرء من المبادرة بالأعمال الصالحة قبل خروج المسيح نعوذ بالله منه
- ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور للأشياء المتوقعة قبل خروج المسيح ليس بعدد لم يرد به النفي عما وراءه
- ذكر الإخبار عن الموضع الذي يخرج من ناحيته الدجال
- ذكر الإخبار عن السبب الذي يكون خروج المسيح به
- ذكر الإخبار عن العلامة التي يعرف بها الدجال عند خروجه
- ذكر الإخبار عن وصف عين الدجال التي هي العوراء من عينيه
- ذكر الإخبار عن وصف خلقة الدجال ومن كان يشبه من هذه الأمة
- ذكر الإخبار عن فرار الناس من المسيح عند ظهوره
- ذكر الإخبار عن تبع الدجال نعوذ بالله من شرهم
- ذكر الإخبار عن بعض الفتن التي يبتلي الله جل وعلا البشر بكونه مع المسيح
- ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي مسعود الذي ذكرناه
- ذكر الإخبار عن البعض الآخر من الفتن التي تكون مع الدجال
- ذكر الخبر الدال على أن الدجال لا يفتتن به كل الناس ولا يزيل الإمامة عمن كانت له إلى نزول عيسى ابن مريم
- ذكر الإخبار عن نفي دخول الدجال حرم الله جل وعلا
- ذكر الإخبار عن نفي دخول الدجال مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر الإخبار عن وصف عدد الملائكة التي تحرس حرم المصطفى صلى الله عليه وسلم عن دخول الدجال إياها
- ذكر الإخبار عن ظهور أهل المدينة على من يكون مع الدجال في ذلك الزمان
- ذكر الإخبار عن العلامة التي بها يعرف نجاة المرء من فتنة الدجال
- ذكر البيان بأن تميم هم أشد هذه الأمة على الدجال نعوذ بالله من شر الدجال
- ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا على المسلمين عند قتالهم الدجال
- ذكر الإخبار عن البلد الذي يهلك الله جل وعلا الدجال به
- ذكر الإخبار عن قاتل المسيح ووصف الموضع الذي يقتله فيه
- ذكر قدر مكث الدجال في الأرض عند خروجه من وثاقه
- ذكر ذوبان الدجال عند رؤيته عيسى ابن مريم قبل قتله إياه
- ذكر الإخبار عن وصف الأمن الذي يكون في الناس بعد قتل ابن مريم الدجال
- ذكر الإخبار عما يفعل عيسى ابن مريم بمن نجاه الله من فتنة المسيح
- ذكر الإخبار عن رفع التباغض والتحاسد والشحناء عند نزول عيسى ابن مريم صلوات الله عليه
- ذكر البيان بأن نزول عيسى ابن مريم من أعلام الساعة
- ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن خبر عمرو بن محمد الذي ذكرناه وهم
- ذكر البيان بأن إمام هذه الأمة عند نزول عيسى ابن مريم يكون منهم دون أن يكون عيسى إمامهم في ذلك الزمان
- ذكر الإخبار بأن عيسى ابن مريم يحج البيت العتيق بعد قتله الدجال
- ذكر البيان بأن عيسى ابن مريم إذا نزل يقاتل الناس على الإسلام
- ذكر الإخبار عن قدر مكث عيسى ابن مريم في الناس بعد قتله الدجال
- ذكر البيان بأن خروج المهدي إنما يكون بعد ظهور الظلم والجور في الدنيا وغلبهما على الحق والجد
- ذكر الإخبار عن وصف اسم المهدي واسم أبيه ضد قول من زعم أن المهدي عيسى ابن مريم
- ذكر البيان بأن المهدي يشبه خلقه خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم
- ذكر الإخبار عن وصف المدة التي تكون للمهدي في آخر الزمان
- ذكر الموضع الذي يبايع فيه المهدي
- ذكر الإخبار عن كثرة خلق الله جل وعلا النسل من أولاد يأجوج ومأجوج
- ذكر الإخبار بأن يأجوج ومأجوج محاصرون إلى وقت يأذن الله جل وعلا بخروجهم
- ذكر الإخبار عن وصف الفتنة التي يبتلي الله عباده بها عند خروج يأجوج ومأجوج
- ذكر الإخبار بأن ردم يأجوج ومأجوج قد فتح منه الآن الشيء اليسير
- ذكر الإخبار عن نفي انقطاع الحج بعد خروج يأجوج ومأجوج
- ذكر الإخبار عن تتابع الآيات وتواترها إذا ظهرت في الأرض أوائلها
- ذكر البيان بأن الفتن إذا وقعت والآيات إذا ظهرت كان في خللها طائفة على الحق أبدا
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإخبار عن وصف الطائفة المنصورة التي تكون على الحق إلى أن تأتي الساعة
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإخبار عن نفي قبول الإيمان في الابتداء بعد طلوع الشمس من مغربها
- ذكر الإخبار عن خروج النار التي تخرج قبل قيام الساعة
- ذكر الإخبار عن وصف سير النار التي تخرج في آخر الزمان
- ذكر الإخبار عن الموضع الذي يكون منتهى سير النار التي ذكرناها إليه
- ذكر الإخبار عن تقارب الزمان قبل قيام الساعة
- ذكر الخصال التي يتوقع كونها قبل قيام الساعة
- ذكر أمارة يستدل بها على قيام الساعة
- ذكر البيان بأن الساعة تقوم والناس في أسواقهم وأشغالهم
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر البيان بأن من أدرك الساعة وهو حي كان من شرار الناس
- ذكر الإخبار عن وصف الناس الذين يكون قيام الساعة على رؤوسهم
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرزاق
- ذكر الإخبار عن وصف من يكون قيام الساعة عليهم
- ذكر العلة التي من أجلها تقوم الساعة على شرار الناس
- ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم من يبقى في آخر الزمان بحثالة التمر
- ذكر الإخبار عن وصف الريح التي تجيء تقبض أرواح الناس في آخر الزمان
