الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

405 378 - وأما حديثه عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان يقول : إذا لم يستطع المريض السجود أومأ برأسه إيماء ، ولم يرفع إلى جبهته [ ص: 289 ] شيئا .

التالي السابق

الشرح

9029 - فَعَلَى قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ .

9030 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَسْجُدُ عَلَى مِرْفَقَةٍ مِنْ رَمَدٍ كَانَ بِهَا .

9031 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَجَازَ ذَلِكَ .

9032 - وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ فَعَلَهُ .

9033 - وَلَيْسَ الْعَمَلُ إِلَّا مَا رُوِيَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

9034 - وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وُجُوهٍ .

9035 - رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

9036 - وَمَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَرِيضُ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَهُوَ يُكَبِّرُ .

9037 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، [ ص: 290 ] عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، قَالَ : أَصَابَ وَالِدِي الْفَالِجُ ، فَأَرْسَلَنِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ : أَيَرْفَعُ إِلَيْهِ شَيْئًا إِذَا صَلَّى ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَيْضًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ أَوْمِئْ إِيمَاءً .

9038 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ الطَّوِيلِ يَعُودُهُ ، فَوَجَدَهُ يَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ ، فَنَهَاهُ وَقَالَ : أَوْمِئْ وَاجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ .

9039 - قَالَ : وَأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ دَخَلَ عَلَى عُتْبَةَ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى مِسْوَاكٍ يَرْفَعُهُ إِلَى وَجْهِهِ ، فَأَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَوْمِئْ إِيمَاءً ، وَلْيَكُنْ رُكُوعُكُ أَرْفَعَ مِنْ سُجُودِكَ .

9040 - فَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

9029 - فعلى قول ابن عمر هذا أكثر أهل العلم من السلف والخلف .

9030 - وقد روي عن أم سلمة أنها كانت تسجد على مرفقة من رمد كان بها .

9031 - وعن ابن عباس أنه أجاز ذلك .

9032 - وعن عروة بن الزبير أنه فعله .

9033 - وليس العمل إلا ما روي فيه عن ابن عمر .

9034 - وقد روي ذلك عن ابن عمر من وجوه .

9035 - رواه معمر وغيره ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر .

9036 - ومعمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : إذا كان المريض لا يستطيع ركوعا ولا سجودا أومأ برأسه في الركوع والسجود وهو يكبر .

9037 - قال عبد الرزاق : وأخبرنا إسماعيل بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، [ ص: 290 ] عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي ، قال : أصاب والدي الفالج ، فأرسلني إلى ابن عمر : أيرفع إليه شيئا إذا صلى ؟ فقال ابن عمر : أيضا بين عينيك أومئ إيماء .

9038 - قال : وحدثنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، قال : دخل ابن عمر على صفوان بن الطويل يعوده ، فوجده يسجد على وسادة ، فنهاه وقال : أومئ واجعل السجود أخفض من الركوع .

9039 - قال : وأخبرنا الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن معاوية ، عن علقمة والأسود ، أن ابن مسعود دخل على عتبة أخيه وهو يصلي على مسواك يرفعه إلى وجهه ، فأخذه فرمى به ، ثم قال له : أومئ إيماء ، وليكن ركوعك أرفع من سجودك .

9040 - فعلى هذا العمل عند مالك وأكثر الفقهاء ، وبالله التوفيق .