( 829 ) مسألة : قال : وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله رحمه الله ، رواية أخرى ، أنهم يسجدون بالأرض اختلفت الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رحمه الله ، في nindex.php?page=treesubj&link=1368العراة إذا صلوا قعودا ; فروي عنه أنهم يومئون بالركوع والسجود ; لأن القيام سقط عنهم لحفظ عوراتهم ، فيسقط السجود ; لأن ظهورها بالسجود أكثر وأفحش ، فوجب أن يسقط . وروي أنهم يسجدون بالأرض ; لأن السجود آكد من القيام ; لكونه مقصودا في نفسه ، ولا يسقط فيما يسقط فيه القيام ، وهو صلاة النافلة ، فلهذا لم يسقط وقد اختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، في القيام أيضا ; فروي عنه أن العراة يصلون قياما ، فإنه قال في العراة : يقوم إمامهم في وسطهم . وروى عنه nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم أنه قال : إن توارى بعضهم ببعض ; فصلوا قياما ، فهذا لا بأس به .

قيل : فيومئون أم يسجدون ؟ قال : سبحان الله ، السجود لا بد منه . فهذا يدل على أن السجود لا يسقط ، وأن الأفضل القيام في الخلوة ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال قال : هذا توهم من nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم ، ومعنى قوله : يقوم في وسطهم . كقوله تعالى : ( إلا ما دمت عليه قائما ) . لم يرد به القيام على رجل .

( 829 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، رِوَايَةٌ أُخْرَى ، أَنَّهُمْ يَسْجُدُونَ بِالْأَرْضِ اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي nindex.php?page=treesubj&link=1368الْعُرَاةِ إذَا صَلَّوْا قُعُودًا ; فَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُمْ يُومِئُونَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ; لِأَنَّ الْقِيَامَ سَقَطَ عَنْهُمْ لِحِفْظِ عَوْرَاتِهِمْ ، فَيَسْقُطُ السُّجُودُ ; لِأَنَّ ظُهُورَهَا بِالسُّجُودِ أَكْثَرُ وَأَفْحَشُ ، فَوَجَبَ أَنْ يَسْقُطَ . وَرُوِيَ أَنَّهُمْ يَسْجُدُونَ بِالْأَرْضِ ; لِأَنَّ السُّجُودَ آكَدُ مِنْ الْقِيَامِ ; لِكَوْنِهِ مَقْصُودًا فِي نَفْسِهِ ، وَلَا يَسْقُطُ فِيمَا يَسْقُطُ فِيهِ الْقِيَامُ ، وَهُوَ صَلَاةُ النَّافِلَةِ ، فَلِهَذَا لَمْ يَسْقُطْ وَقَدْ اُخْتُلِفَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، فِي الْقِيَامِ أَيْضًا ; فَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّ الْعُرَاةَ يُصَلُّونَ قِيَامًا ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْعُرَاةِ : يَقُومُ إمَامُهُمْ فِي وَسَطِهِمْ . وَرَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمُ أَنَّهُ قَالَ : إنْ تَوَارَى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ ; فَصَلَّوْا قِيَامًا ، فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ .

قِيلَ : فَيُومِئُونَ أَمْ يَسْجُدُونَ ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، السُّجُودُ لَا بُدَّ مِنْهُ . فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السُّجُودَ لَا يَسْقُطْ ، وَأَنَّ الْأَفْضَلَ الْقِيَامُ فِي الْخَلْوَةِ ، إلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالَ قَالَ : هَذَا تَوَهُّمٌ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمِ ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ : يَقُومُ فِي وَسَطِهِمْ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( إلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ) . لَمْ يُرِدْ بِهِ الْقِيَامَ عَلَى رِجْلٍ .