nindex.php?page=treesubj&link=28976_28723_31037_31048_32026_33679_33680_34198_34274nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير

19 - nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19يبين لكم أي: الشرائع، وحذف لظهوره، أو ما كنتم تخفون، وحذف لتقدم ذكره، أو لا يقدر المبين، ويكون المعنى: يبذل لكم البيان، وهو حال، أي: مبينا لكم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19على فترة من الرسل متعلق بـ "جاءكم"، أي: جاءكم في حين فتور من إرسال الرسل، وانقطاع من الوحي. وكان بين عيسى ومحمد عليهما السلام ستمائة سنة، أو خمسمائة سنة وستون سنة. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19أن تقولوا كراهة nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19أن تقولوا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19ما جاءنا من بشير ولا نذير والفاء في nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19فقد جاءكم متعلق بمحذوف، أي: لا تعتذروا فقد جاءكم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19بشير للمؤمنين nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19ونذير للكافرين، والمعنى: الامتنان عليهم بأن الرسول بعث إليهم حين انطمست آثار الوحي، أحوج ما يكونون إليه، ليهشوا إليه، ويعدوه أعظم نعمة من الله، وتلزمهم الحجة، فلا يعتلوا غدا بأنه لم يرسل إليهم من ينبههم من غفلتهم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19والله على كل شيء قدير فكان قادرا على إرسال محمد صلى الله عليه وسلم ضرورة.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_28723_31037_31048_32026_33679_33680_34198_34274nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

19 - nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19يُبَيِّنُ لَكُمْ أَيِ: الشَّرَائِعَ، وَحُذِفَ لِظُهُورِهِ، أَوْ مَا كُنْتُمْ تُخْفُونَ، وَحُذِفَ لِتَقَدُّمِ ذِكْرِهِ، أَوْ لَا يُقَدَّرُ الْمُبَيَّنُ، وَيَكُونُ الْمَعْنَى: يَبْذُلُ لَكُمُ الْبَيَانَ، وَهُوَ حَالٌ، أَيْ: مُبَيِّنًا لَكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ مُتَعَلِّقٌ بِـ "جَاءَكُمْ"، أَيْ: جَاءَكُمْ فِي حِينِ فُتُورٍ مِنْ إِرْسَالِ الرُّسُلِ، وَانْقِطَاعٍ مِنَ الْوَحْيِ. وَكَانَ بَيْنَ عِيسَى وَمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ سِتُّمِائَةُ سَنَةٍ، أَوْ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ وَسِتُّونَ سَنَةً. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19أَنْ تَقُولُوا كَرَاهَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19أَنْ تَقُولُوا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ وَالْفَاءُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19فَقَدْ جَاءَكُمْ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ، أَيْ: لَا تَعْتَذِرُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19بَشِيرٍ لِلْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19وَنَذِيرٌ لِلْكَافِرِينَ، وَالْمَعْنَى: الِامْتِنَانُ عَلَيْهِمْ بِأَنَّ الرَّسُولَ بُعِثَ إِلَيْهِمْ حِينَ انْطَمَسَتْ آثَارُ الْوَحْيِ، أَحْوَجَ مَا يَكُونُونَ إِلَيْهِ، لِيَهُشُّوا إِلَيْهِ، وَيُعِدُّوهُ أَعْظَمَ نِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ، وَتَلْزَمَهُمُ الْحُجَّةُ، فَلَا يَعْتَلُّوا غَدًا بِأَنَّهُ لَمْ يُرْسَلْ إِلَيْهِمْ مَنْ يُنَبِّهُهُمْ مِنْ غَفْلَتِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَكَانَ قَادِرًا عَلَى إِرْسَالِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرُورَةً.