قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ ) بْنِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ( قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي ) أَيْ : عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ( عَنِ الْمُثَنَّى ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ مَقْصُورًا ( بْنِ سَعِيدٍ ) الضُّبَعِيِّ الْبَصْرِيِّ الْقَسَّامِ الْقَصِيرِ ، ثِقَةٌ مِنَ السَّادِسَةِ .

قَوْلُهُ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي " بِفَتْحِ مُهْمَلَةٍ وَضَمِّ مُعْجَمَةٍ أَيْ : مُعْتَمَدِي فَلَا أَعْتَمِدُ عَلَى غَيْرِكَ ، وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْعَضُدُ بِالْفَتْحِ وَبِالضَّمِّ وَبِالْكَسْرِ وَكَكَتِفٍ وَنَدُسٍ وَعُنُقٍ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقِ إِلَى الْكَتِفِ ، وَالْعَضُدُ : النَّاصِرُ وَالْمُعِينُ وَهُمْ عَضُدِي وَأَعْضَادِي " وَأَنْتَ نَصِيرِي " أَيْ : مُعِينِي وَمُغِيثِي عَطْفٌ تَفْسِيرِيٌّ " وَبِكَ " أَيْ : بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ وَعَوْنِكَ وَنُصْرَتِكَ " أُقَاتِلُ " أَيْ : أَعْدَاءَكَ حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا مُسْلِمٌ أَوْ مُسَالِمٌ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=12508وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَسَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ وَنَقَلَ الْمُنْذِرِيُّ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ .