nindex.php?page=treesubj&link=28976_19995_28657_34467_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=28لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين

28 - nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=28لئن بسطت مددت nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=28إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط بماد (يدي) مدني، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، وحفص. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=28لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين قيل: كان أقوى من القاتل، وأبطش منه، ولكن تحرج عن قتل أخيه، واستسلم له خوفا من الله تعالى; لأن الدفع لم يكن مباحا في ذلك الوقت. وقيل: بل كان ذلك واجبا، فإن فيه إهلاك نفسه، ومشاركة للقاتل في إثمه، وإنما معناه: ما أنا بباسط يدي إليك مبتدئا، كقصدك ذلك مني، وكان هابيل عازما على مدافعته إذا قصد قتله، وإنما قتله فتكا على غفلة منه. (إني أخاف) حجازي، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_19995_28657_34467_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=28لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

28 - nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=28لَئِنْ بَسَطْتَ مَدَدْتَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=28إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ بِمَادٍّ (يَدِيَ) مَدَنِيٌّ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، وَحَفْصٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=28لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ قِيلَ: كَانَ أَقْوَى مِنَ الْقَاتِلِ، وَأَبْطَشَ مِنْهُ، وَلَكِنْ تَحَرَّجَ عَنْ قَتْلِ أَخِيهِ، وَاسْتَسْلَمَ لَهُ خَوْفًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى; لِأَنَّ الدَّفْعَ لَمْ يَكُنْ مُبَاحًا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ. وَقِيلَ: بَلْ كَانَ ذَلِكَ وَاجِبًا، فَإِنَّ فِيهِ إِهْلَاكَ نَفْسِهِ، وَمُشَارَكَةً لِلْقَاتِلِ فِي إِثْمِهِ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ: مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ مُبْتَدِئًا، كَقَصْدِكَ ذَلِكَ مِنِّي، وَكَانَ هَابِيلُ عَازِمًا عَلَى مُدَافَعَتِهِ إِذَا قَصَدَ قَتَلَهُ، وَإِنَّمَا قَتَلَهُ فَتْكًا عَلَى غَفْلَةِ مِنْهُ. (إِنِّي أَخَافُ) حِجَازِيٌّ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو.