الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

كتاب المناقب

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب في فضل النبي صلى الله عليه وسلم

3605 حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسمعيل واصطفى من ولد إسمعيل بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح [ ص: 53 ]

التالي السابق


[ ص: 53 ] ( أبواب المناقب ) جمع المنقبة وهي الشرف ، والفضيلة .

قوله ( حدثنا خلاد بن أسلم ) الصفار أبو بكر البغدادي أصله من مرو ثقة من العاشرة ( حدثنا محمد بن مصعب ) بن صدقة القرقساني بضم القافين بينهما راء ساكنة صدوق كثير الغلط من صغار التاسعة ( عن أبي عمار ) اسمه شداد بن عبد الله . قوله : " إن الله اصطفى " أي : اختار يقال : استطفاه واصطفاه إذا اختاره وأخذ صفوته ، والصفوة من كل شيء خالصه وخياره " من ولد إبراهيم " بفتح الواو واللام وبالضم والسكون أي : من أولاده " واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة " بكسر الكاف ابن خزيمة " واصطفى من بني كنانة قريشا " وهم أولاد نضر بن كنانة كانوا تفرقوا في البلاد فجمعهم قصي بن كلاب في مكة فسموا قريشا لأنه قرشهم أي : جمعهم ولكنانة ولد سوى النضر وهم لا يسمون قريشا لأنهم لم يقرشوا ويأتي بقية الكلام بما يتعلق بقريش في فضل الأنصار وقريش " واصطفاني من بني هاشم " في شرح السنة هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن [ ص: 54 ] عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن النضر بن نزار بن معد بن عدنان ولا يصح حفظ النسب فوق عدنان . انتهى . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه مسلم .

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث