الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

حديث أمر الرسول بقصر الخطبة وتطويل القراءة

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
جزء التالي صفحة
 السابق

419 393 - مالك ، عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن مسعود قال لإنسان : إنك في زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه ، تحفظ فيه حدود القرآن وتضيع حروفه ، قليل من يسأل كثير من يعطي ، يطيلون فيه الصلاة ويقصرون الخطبة ، يبدون أعمالهم قبل أهوائهم ، وسيأتي على الناس زمان : قليل فقهاؤه ، كثير قراؤه ، يحفظ فيه حروف القرآن وتضيع حدوده ، كثير من يسأل قليل من يعطي ، يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلاة ، يبدون فيه أهواءهم قبل أعمالهم .

التالي السابق

9303 - فإن هذا الحديث قد روي عن ابن مسعود من وجوه متصلة حسان متواترة .

9304 - وفيه من الفقه : مدح زمانه ; لكثرة الفقهاء فيه وقلة القراء ، وزمانه هذا هو القرن الممدوح على لسان النبي - صلى الله عليه وسلم - .

9305 - وفيه : دليل على أن كثرة القراء للقرآن دليل على تغير الزمان وذمه لذلك [ ص: 346 ] 9306 - وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أكثر منافقي أمتي قراؤها " من حديث عقبة بن عامر وغيره .

9307 - وقال مالك - رحمه الله - : قد يقرأ القرآن من لا خير فيه ، والعيان في هذا الزمان على صحة معنى هذا الحديث كالبرهان .

9308 - وفيه : دليل أن تضييع حروف القرآن ليس به بأس ; لأنه قد مدح الزمان الذي تضيع فيه حروفه ، وذم الزمان الذي يحفظ فيه حروف القرآن وتضيع حدوده .

9309 - وفيه : أن كثرة السؤال مذموم ، وأن كثرة السائلين وقلة المعطين لا يكون إلا في زمن مذموم ، وبضد ذلك مدح قلة السؤال وكثرة العطاء .

9310 - وفيه : أن طول الصلاة محمود ممدوح عليه صاحبه .

9311 - وأما من أم جماعة فقد أوضحنا السنة في إمامة الجماعة فيما تقدم من أبواب هذا الكتاب ، والحمد لله .

9312 - وإذا كان من أتى الصلاة على ما ينبغي فيها محمودا عليها ، فبضد ذلك ذم من لم يتمها ومن لم يأت بها على كمالها مذموم على ذلك ، وقد جاء فيه الوعيد الشديد .

9313 - وأما قصر الخطبة فسنة مسنونة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بذلك ويفعله .

9314 - وفي حديث عمار بن ياسر : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقصر الخطبة [ ص: 347 ] وكان يخطب بكلمات طيبات قليلات ، وقد كره التشدق والتفيهق .

9315 - وأهل العلم يكرهون من المواعظ ما ينسي بعضه بعضا ; لطوله ويستحبون من ذلك ما وقف عليه السامع الموعوظ فاعتبره بعد حفظه له ، وذلك لا يكون إلا مع القلة .

9316 - وابن مسعود هذا هو القائل : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتخولنا بالموعظة ; مخافة السآمة علينا .

9317 - وأما تبدأة العمل الصالح على الهوى فهو النور والهدى ، وآفة العقل الهوى ، فمن علا على هواه عقله فقد نجا .


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: