88- وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108 (أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل) ومن خفف قال: (سيل) فإن قيل: كيف جعلتها بين بين؟ وهي تكون بين الياء الساكنة وبين الهمزة. والياء الساكنة لا تكون بعد ضمة، والسين مضمومة؟ " قلت: "أما في "فعل" فقد تكون الياء الساكنة بعد الضمة لأنهم قد قالوا "قيل" و"بيع" وقد تكون الياء في بعض "فعل" واوا خالصة لانضمام ما قبلها وهي معه في حرف واحد كما تقول: "لم توطإ الدابة" وكما تقول: "قد رؤس فلان".

88- وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108 (أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ) وَمَنْ خَفَّفَ قَالَ: (سُيِلَ) فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ جَعَلْتَهَا بَيْنَ بَيْنَ؟ وَهِيَ تَكُونُ بَيْنَ الْيَاءِ السَّاكِنَةِ وَبَيْنَ الْهَمْزَةِ. وَالْيَاءُ السَّاكِنَةُ لَا تَكُونُ بَعْدَ ضَمَّةٍ، وَالسِّينُ مَضْمُومَةٌ؟ " قُلْتُ: "أَمَّا فِي "فُعِلَ" فَقَدْ تَكُونُ الْيَاءُ السَّاكِنَةُ بَعْدَ الضَّمَّةِ لِأَنَّهُمْ قَدْ قَالُوا "قُيِلَ" وَ"بُيِعَ" وَقَدْ تَكُونُ الْيَاءُ فِي بَعْضِ "فُعِلَ" وَاوًا خَالِصَةً لِانْضِمَامِ مَا قَبْلَهَا وَهِيَ مَعَهُ فِي حَرْفٍ وَاحِدٍ كَمَا تَقُولُ: "لَمْ تَوْطُإِ الدَّابَّةُ" وَكَمَا تَقُولُ: "قَدْ رُؤِسَ فُلَانٌ".