الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى جعل الله الكعبة

                                          [6850] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا الربيع بن ثعلب ، ثنا أبو إسماعيل المؤذن ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال: نزلت سحابة من السماء على الكعبة فيها رأس فنادى الرأس ابنوا على خيالي قال: فوضعت الكعبة على تربيع الرأس

                                          [6851] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: إنما سميت الكعبة لأنها مرتفعة

                                          [6852] حدثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: إنما سميت الكعبة لأنها مكعبة وروي عن عكرمة نحو ذلك

                                          قوله تعالى: البيت الحرام

                                          [6853] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال : [ ص: 1214 ] سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قول الله تعالى: الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: كان الناس كلهم فيهم ملوك يدفع بعضهم عن بعض ، فلم يكن في العرب ملوك يدفع بعضهم عن بعض ، فجعل الله عز وجل لهم البيت الحرام قياما يدفع بعضهم عن بعض به

                                          قوله تعالى: قياما للناس

                                          [6854] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: قياما لدينهم ومعلما لحجهم

                                          [6855] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، ثنا محمد بن جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جده ، في قول الله عز وجل: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: قياما للناس تعظيمهم إياها

                                          [6856] حدثنا عمرو الأودي ، ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي الهيثم ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: شدة لدينهم

                                          [6857] حدثنا أبي ، ثنا الحجاج بن المنهال ، ثنا حماد ، عن حميد ، عن الحسن ، أنه تلا هذه الآية: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: لا يزال الناس على دين ما حجوا واستقبلوا القبلة

                                          [6858] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، ثنا الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال ابن شهاب : فجعل الله ذلك قياما للناس يأمنون به في ذلك كله في الجاهلية الأولى ، لا يخاف بعضهم بعضا حين يلقونهم عند البيت وفي الحرم أو في الشهر الحرام

                                          [6859] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد جعل الله هذه الأربعة قياما للناس هي قوام أمرهم

                                          [6860] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، [ ص: 1215 ] عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس يقول: قواما علما لقبلتهم يعني: وأمنا فهم فيه آمنون قوله تعالى: والشهر الحرام

                                          [6861] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، ثنا محمد بن جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جده ، في قول الله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام قال: قياما للناس تعظيمهم إياها والشهر الحرام تعظيمهم إياه

                                          [6862] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد، ثنا محمد ، عن بكير ، عن مقاتل ، قوله: والشهر الحرام لمن سافر فيه كان آمنا

                                          [6863] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام قال: كان الناس كلهم فيهم ملوك يدفع بعضهم عن بعض قال: ولم يكن في العرب ملوك يدفع بعضهم عن بعض فجعل الله البيت قياما يدفع بعضهم عن بعض به والشهر الحرام كذلك يدفع الله بعضهم عن بعض بالأشهر الحرم

                                          قوله تعالى: والهدي

                                          [6864] قرأت على محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد ، عن بكير ، عن مقاتل ، قوله: والشهر الحرام والهدي والقلائد ثم قال: والهدي إذا سيق إلى البيت في الشهر الحرام كان آمنا

                                          قوله تعالى: ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض

                                          [6865] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال ابن عباس : خلق الله اللوح المحفوظ مسيرة مائة عام ، فقال للقلم قبل أن يخلق الخلق وهو على العرش: اكتب ، فقال القلم: وما أكتب؟ قال: اكتب في خلقي إلى يوم تقوم الساعة ، فجرى القلم بما هو كائن في علم الله إلى يوم القيامة ، فذلك قوله: يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض [ ص: 1216 ]

                                          قوله تعالى: وأن الله بكل شيء عليم

                                          [6866] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله وأن الله بكل شيء عليم يعني: من أعمالكم عليم

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية