كمح

كمح : الكمح : رد الفرس باللجام . والكمحة : الراضة . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : كمحت الدابة باللجام كمحا إذا جذبته إليك ليقف ولا يجري ، وأكمحه إذا جذب عنانه حتى ينتصب رأسه ؛ ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=15871ذي الرمة :

تمور بضبعيها وترمي بحوزها حذارا من الإيعاد والرأس مكمح

ويروى : تموج ذراعاها ، وعزاه أبو عبيد لابن مقبل ، وقال : كمحه وأكمحه وكبحه وأكبحه بمعنى ؛ وأراد الشاعر بقوله الإيعاد ضربه لها بالسوط ، فهي تجتهد في العدو لخوفها من ضربه ورأسها مكمح ، ولو ترك رأسها لكان عدوها أشد . وأكمح الرجل : رفع رأسه من الزهو كأكمخ ؛ عن اللحياني ، والحاء أعلى ؛ ويقال : إنه لمكمح ومكبح أي شامخ . وقد أكبح وأكمح إذا كان كذلك . وأكمحت الزمعة إذا ما ابيضت وخرج عليها مثل القطن ، وذلك الإكماح ، والزمع الأبن في مخارج العناقيد ، ذكره عن الطائفي . الجوهري : أكمح الكرم إذا تحرك للإيراق . أبو زيد : الكيموح والكيح التراب ، قال : الكيح التراب والكيموح المشرف ، والعرب تقول احث في فيه الكومح يعنون التراب ؛ وأنشد :

أهج القلاخ واحش فاه الكومحا     تربا ، فأهل هو أن يقلحا

nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : الكومح الرجل المتراكب الأسنان في الفم حتى كأن فاه قد ضاق بأسنانه . وفم كومح : ضاق من كثرة أسنانه وورم لثاته . ورجل كومح وكومح : عظيم الأليتين ؛ قال :

أشبهه فجاء رخوا كومحا     ولم يجئ ذا أليتين كومحا

والكومح : الفيشلة . والكومحان : موضع ؛ قال ابن مقبل يصف السحاب :

أناخ برمل الكومحين إناخة ال     يماني قلاصا ، حط عنهن أكورا

الأزهري : الكومحان هما حبلان من حبال الرمل ؛ وأنشد البيت .

كمح

كمح : الْكَمْحُ : رَدُّ الْفَرَسِ بِاللِّجَامِ . وَالْكَمَحَةُ : الرَّاضَةُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : كَمَحْتُ الدَّابَّةَ بِاللِّجَامِ كَمْحًا إِذَا جَذَبْتَهُ إِلَيْكَ لِيَقِفَ وَلَا يَجْرِيَ ، وَأَكْمَحَهُ إِذَا جَذَبَ عِنَانَهُ حَتَّى يَنْتَصِبَ رَأْسُهُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذِي الرُّمَّةِ :

تَمُورُ بِضَبْعَيْهَا وَتَرْمِي بِحَوْزِهَا حِذَارًا مِنَ الْإِيعَادِ وَالرَّأْسُ مُكْمَحُ

وَيُرْوَى : تَمُوجُ ذِرَاعَاهَا ، وَعَزَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ لِابْنِ مُقْبِلٍ ، وَقَالَ : كَمَحَهُ وَأَكْمَحَهُ وَكَبَحَهُ وَأَكْبَحَهُ بِمَعْنًى ؛ وَأَرَادَ الشَّاعِرُ بِقَوْلِهِ الْإِيعَادُ ضَرْبَهُ لَهَا بِالسَّوْطِ ، فَهِيَ تَجْتَهِدُ فِي الْعَدْوِ لِخَوْفِهَا مِنْ ضَرْبِهِ وَرَأْسُهَا مُكْمَحٌ ، وَلَوْ تَرَكَ رَأْسَهَا لَكَانَ عَدْوُهَا أَشَدَّ . وَأُكْمِحَ الرَّجُلُ : رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الزُّهُوِّ كَأُكْمِخَ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَالْحَاءُ أَعْلَى ؛ وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَمُكْمَحٌ وَمُكْبَحٌ أَيْ شَامِخٌ . وَقَدْ أُكْبِحَ وَأُكْمِحَ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ . وَأَكْمَحَتِ الزَّمَعَةُ إِذَا مَا ابْيَضَّتْ وَخَرَجَ عَلَيْهَا مِثْلُ الْقُطْنِ ، وَذَلِكَ الْإِكْمَاحُ ، وَالزَّمَعُ الْأُبَنُ فِي مَخَارِجِ الْعَنَاقِيدِ ، ذَكَرَهُ عَنِ الطَّائِفِيِّ . الْجَوْهَرِيُّ : أَكْمَحَ الْكَرَمُ إِذَا تَحَرَّكَ لِلْإِيرَاقِ . أَبُو زَيْدٍ : الْكَيْمُوحُ وَالْكِيحُ التُّرَابُ ، قَالَ : الْكِيحُ التُّرَابُ وَالْكَيْمُوحُ الْمُشْرِفُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ احْثُ فِي فِيهِ الْكَوْمَحَ يَعْنُونَ التُّرَابَ ؛ وَأَنْشَدَ :

أُهْجُ الْقُلَاخَ وَاحْشُ فَاهَ الْكَوْمَحَا     تُرْبًا ، فَأَهْلٌ هُوَ أَنْ يُقَلَّحَا

nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : الْكَوْمَحُ الرَّجُلُ الْمُتَرَاكِبُ الْأَسْنَانِ فِي الْفَمِ حَتَّى كَأَنَّ فَاهُ قَدْ ضَاقَ بِأَسْنَانِهِ . وَفَمٌ كَوْمَحٌ : ضَاقَ مِنْ كَثْرَةِ أَسْنَانِهِ وَوَرَمِ لِثَاتِهِ . وَرَجُلٌ كَوْمَحٌ وَكُومَحٌ : عَظِيمُ الْأَلْيَتَيْنِ ؛ قَالَ :

أَشْبَهَهُ فَجَاءَ رِخْوًا كَوْمَحَا     وَلَمْ يَجِئْ ذَا أَلْيَتَيْنِ كَوْمَحَا

وَالْكَوْمَحُ : الْفَيْشَلَةُ . وَالْكَوْمَحَانِ : مَوْضِعٌ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ السَّحَابَ :

أَنَاخَ بِرَمْلِ الْكَوْمَحَيْنِ إِنَاخَةَ الْ     يَمَانِي قِلَاصًا ، حَطَّ عَنْهُنَّ أَكْوُرَا

الْأَزْهَرِيُّ : الْكَوْمَحَانِ هُمَا حَبْلَانِ مِنْ حِبَالِ الرَّمْلِ ؛ وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ .