nindex.php?page=treesubj&link=28976_19059_30532_30539_30614_31941_31951_32416_32424_32445nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل

60- nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60قل هل أنبئكم أخبركم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60بشر من أهل nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60ذلك الذي تنقمونه nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60مثوبة ثوابا بمعنى جزاء nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60عند الله هو nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60من لعنه الله أبعده عن رحمته nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير بالمسخ ومن عبد الطاغوت الشيطان بطاعته، وروعي في منهم معنى من وفيما قبله لفظها وهم اليهود، وفي قراءة بضم باء عبد وإضافته إلى ما بعده اسم جمع لعبد، ونصبه بالعطف على القردة nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60أولئك شر مكانا تمييز لأن مأواهم النار nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60وأضل عن سواء السبيل طريق الحق وأصل السواء الوسط وذكر "شر وأضل" في مقابلة قولهم لا نعلم دينا شرا من دينكم.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_19059_30532_30539_30614_31941_31951_32416_32424_32445nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مِنْ لَعَنَهُ اللَّهِ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ

60- nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ أُخْبِرُكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60بِشَرٍّ مِنْ أَهْلِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60ذَلِكَ اَلَّذِي تَنْقِمُونَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60مَثُوبَةً ثَوَابًا بِمَعْنَى جَزَاءً nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60عِنْدَ اللَّهِ هُوَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ أَبْعَدَهُ عَنْ رَحْمَتِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ بِالْمَسْخِ ومَنْ عَبَدَ اَلطَّاغُوت اَلشَّيْطَانَ بِطَاعَتِهِ، وَرُوعِيَ فِي مِنْهُمْ مَعْنَى مِنْ وَفِيمَا قَبْلَهُ لَفْظُهَا وَهُمُ اَلْيَهُودُ، وَفِي قِرَاءَةٍ بِضَمِّ بَاءِ عَبَدَ وَإِضَافَتِهِ إِلَى مَا بَعْدَهُ اِسْمُ جَمْعٍ لِعَبَدَ، وَنَصْبُهُ بِالْعَطْفِ عَلَى اَلْقِرَدَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا تَمْيِيزٌ لِأَنَّ مَأْوَاهُمُ اَلنَّارُ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=60وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ طَرِيقِ اَلْحَقِّ وَأَصْلُ اَلسَّوَاءِ اَلْوَسَطُ وَذَكَرَ "شَرٌّ وَأَضَلُّ" فِي مُقَابَلَةِ قَوْلِهِمْ لَا نَعْلَمُ دِينًا شَرًّا مِنْ دِينِكُمْ.