الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله: فجعلناها نكالا

                                          آية 66 [675 ] به عن أبي العالية في قوله: فجعلناها نكالا أي عقوبة .

                                          قوله: لما بين يديها

                                          [676 ] حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان الكندي ثنا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس : قال الله تعالى: فجعلناها نكالا لما بين يديها من القرى.

                                          [ ص: 134 ] الوجه الثاني: [677 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية : فجعلناها نكالا لما بين يديها أي عقوبة لما خلا من ذنوبهم وروي عن الربيع بن أنس نحو ذلك.

                                          . وروي عن مجاهد والسدي وقتادة في رواية معمر والحسن وعكرمة نحو ذلك.

                                          .

                                          الوجه الثالث: [678] حدثنا أبي ثنا شهاب بن عباد ثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد : فجعلناها نكالا لما بين يديها قال: ما كان قبلها من الماضين في شأن السبت. وروي عن قتادة وعطية نحو ذلك.

                                          .

                                          الوجه الرابع: [679 ] ذكر لي عن سعيد بن أبي مريم أخبرني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله: فجعلناها نكالا لما بين يديها قال: من بين يديها: من بحضرتها يومئذ من الناس.

                                          قوله: وما خلفها

                                          [680 ] حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال الله: وما خلفها من القرى.

                                          الوجه الثاني:

                                          [681] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن

                                          الربيع عن أبي العالية في قوله: وما خلفها أي: عبرة لمن بقي بعدهم من الناس. وروي عن الربيع بن أنس نحو ذلك.

                                          .

                                          الوجه الثالث:

                                          [682 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وما خلفها التي قد أهلكوا بها يعني خطاياهم.

                                          وروي عن قتادة نحو ذلك.



                                          [ ص: 135 ] الوجه الرابع:

                                          [683 ] حدثنا أبي ثنا الحماني ثنا يعقوب القمي عن مطرف عن عطية في قوله: وما خلفها لما كان من بعدهم من بني إسرائيل، لا يعملون فيها بمثل أعمالهم.

                                          قوله: وموعظة للمتقين

                                          [684 ] حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس : وموعظة للمتقين الذين من بعدهم إلى يوم القيامة.

                                          [685 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية : وموعظة للمتقين قال: موعظة للمتقين خاصة.

                                          [686 ] حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار ثنا سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن : وموعظة للمتقين بعدهم; فيتقوا نقمة الله ويحذروها. وروي عن قتادة نحو قول الحسن.

                                          الوجه الثاني:

                                          [687 ] حدثني أبي ثنا يحيى الحماني ثنا يعقوب القمي عن مطرف عن عطية في قوله: وموعظة للمتقين قال: لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، لا يلحدون في حرم الله.

                                          [688 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدي : وموعظة للمتقين قال: فهم أمة محمد، صلى الله عليه وسلم.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية