[ ص: 152 ] ( 35 ) ومن سورة الملائكة

قال مجاهد: القطمير: لفافة النواة. مثقلة مثقلة. وقال غيره: الحرور بالنهار مع الشمس. وقال ابن عباس: الحرور بالليل، والسموم بالنهار ( وغرابيب ): أشد سواد، الغربيب: الشديد السواد.

التالي السابق

الشرح

مَكِّيَّةٌ بِإِجْمَاعٍ، وَنَزَلَتْ قَبْلَ مَرْيَمَ، وَبَعْدَ الْفُرْقَانِ. قَالَهُ السَّخَاوِيُّ .

( ص ) ( قَالَ مُجَاهِدٌ : الْقِطْمِيرُ: لِفَافَةٌ النَّوَاةِ ) هَذَا أَسْنَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْهُ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَنَقَلَهُ الثَّعْلَبِيُّ عَنْ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ، قَالَ: وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ شَقُّ النَّوَاةِ، وَعَنِ السُّدِّيِّ : هُوَ مَا يُقْطَعُ بِهِ الْقِمَعُ وَالْفَتِيلُ فِي شَقِّ النَّوَاةِ.

وَالنَّقِيرُ: الْحَبَّةُ الَّتِي فِي وَسَطِ النَّوَاةِ، وَخَالَفَ ابْنُ فَارِسٍ فَجَعَلَ هَذَا الْقِطْمِيرَ.

( ص ) ( مُثْقَلَةٌ : مُثَقَّلَةٌ ) أَيْ: بِذُنُوبِهَا.

( ص ) ( وَقَالَ غَيْرُهُ: الْحَرُورُ بِالنَّهَارِ مَعَ الشَّمْسِ. وَقَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْحَرُورُ بِاللَّيْلِ ) أَيِ: الْحَارَّةُ ( وَالسَّمُومُ بِالنَّهَارِ ) أَيْ: مَعَ الشَّمْسِ، وَبِهِ جَزَمَ الثَّعْلَبِيُّ .

( ص ) ( ( وَغَرَابِيبُ ): أَشَدُّ سَوَادٍ، الْغِرْبِيبُ: الشَّدِيدُ السَّوَادِ ) هَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا أَسْنَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ .

مكية بإجماع، ونزلت قبل مريم، وبعد الفرقان. قاله السخاوي .

( ص ) ( قال مجاهد : القطمير: لفافة النواة ) هذا أسنده ابن أبي حاتم من حديث ابن جريج ، عنه، وهو قول ابن عباس ، ونقله الثعلبي عن أكثر المفسرين، قال: وعن ابن عباس أنه شق النواة، وعن السدي : هو ما يقطع به القمع والفتيل في شق النواة.

والنقير: الحبة التي في وسط النواة، وخالف ابن فارس فجعل هذا القطمير.

( ص ) ( مثقلة : مثقلة ) أي: بذنوبها.

( ص ) ( وقال غيره: الحرور بالنهار مع الشمس. وقال ابن عباس : الحرور بالليل ) أي: الحارة ( والسموم بالنهار ) أي: مع الشمس، وبه جزم الثعلبي .

( ص ) ( ( وغرابيب ): أشد سواد، الغربيب: الشديد السواد ) هذا قول ابن عباس كما أسنده ابن أبي حاتم .