[ ص: 494 ] ذكر البيان بأن أكثر ما رأى صلى الله عليه وسلم في الجنة المساكين ، وفي النار النساء

7456 - أخبرنا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد بالبصرة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17233هدبة بن خالد القيسي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=16043سليمان التيمي عن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان النهدي عن nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=661927nindex.php?page=treesubj&link=30392_30399_30437_30439نظرت إلى الجنة ، فإذا أكثر أهلها المساكين ، ونظرت في النار ، فإذا أكثر أهلها [ ص: 495 ] النساء ، وإذا أهل الجد محبوسون ، وإذا الكفار قد أمر بهم إلى النار .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : اطلاعه صلى الله عليه وسلم إلى الجنة والنار معا كان بجسمه ، ونظره العيان تفضلا من الله جل وعلا عليه ، وفرقا فرق به بينه وبين سائر الأنبياء ، فأما الأوصاف التي وصف أنه رأى أهل الجنة بها ، وأهل النار بها ، فهي أوصاف صورت له صلى الله عليه وسلم ليعلم بها مقاصد نهاية أسباب أمته في الدارين جميعا ، ليرغب أمته بأخبار تلك الأوصاف لأهل الجنة ليرغبوا ، ويرهبهم بأوصاف أهل النار ليرتدعوا عن سلوك الخصال التي تؤديهم إليها .

[ ص: 494 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَكْثَرَ مَا رَأَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ الْمَسَاكِينُ ، وَفِي النَّارِ النِّسَاءُ

7456 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ غُلَامُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17233هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12081أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=661927nindex.php?page=treesubj&link=30392_30399_30437_30439نَظَرْتُ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْمَسَاكِينُ ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا [ ص: 495 ] النِّسَاءُ ، وَإِذَا أَهْلُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ ، وَإِذَا الْكُفَّارُ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : اطِّلَاعُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ مَعًا كَانَ بِجِسْمِهِ ، وَنَظَرِهِ الْعَيَانِ تَفَضُّلًا مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَيْهِ ، وَفَرْقًا فَرَقَ بِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ ، فَأَمَّا الْأَوْصَافُ الَّتِي وَصَفَ أَنَّهُ رَأَى أَهْلَ الْجَنَّةِ بِهَا ، وَأَهْلَ النَّارِ بِهَا ، فَهِيَ أَوْصَافٌ صُوِّرَتْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَعْلَمَ بِهَا مَقَاصِدَ نِهَايَةِ أَسْبَابِ أُمَّتِهِ فِي الدَّارَيْنِ جَمِيعًا ، لِيُرَغِّبَ أُمَّتَهُ بِأَخْبَارِ تِلْكَ الْأَوْصَافِ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ لِيَرْغَبُوا ، وَيُرَهِّبَهُمْ بِأَوْصَافِ أَهْلِ النَّارِ لِيَرْتَدِعُوا عَنْ سُلُوكِ الْخِصَالِ الَّتِي تُؤَدِّيهِمْ إِلَيْهَا .