[ ص: 337 ] باب الحاء مع التاء

( حت ) ( هـ ) في حديث الدم يصيب الثوب : حتيه ولو بضلع أي حكيه . والحك ، والحت ، والقشر سواء .

* ومنه الحديث : ذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة الخضراء وسط الشجر الذي تحات ورقه من الضريب أي تساقط . والضريب : الصقيع .

( س ) ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=997281تحاتت عنه ذنوبه أي تساقطت .

* ومنه حديث عمر رضي الله عنه : " أن أسلم كان يأتيه بالصاع من التمر فيقول حت عنه قشره " أي اقشره .

( س ) ومنه حديث كعب : " يبعث من بقيع الغرقد سبعون ألفا هم خيار من ينحت عن خطمه المدر " أي ينقشر عن أنوفهم المدر ، وهو التراب .

( هـ ) وفي حديث سعد : أنه قال له يوم أحد : احتتهم يا سعد أي ارددهم .

[ ص: 337 ] بَابُ الْحَاءِ مَعَ التَّاءِ

( حَتَّ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الدَّمِ يُصِيبُ الثَّوْبَ : حُتِّيهِ وَلَوْ بِضِلَعٍ أَيْ حُكِّيهِ . وَالْحَكُّ ، وَالْحَتُّ ، وَالْقَشْرُ سَوَاءٌ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ وَسْطَ الشَّجَرِ الَّذِي تَحَاتَّ وَرَقُهُ مِنَ الضَّرِيبِ أَيْ تَسَاقَطَ . وَالضَّرِيبُ : الصَّقِيعُ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997281تَحَاتَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ أَيْ تَسَاقَطَتْ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ أَسْلَمَ كَانَ يَأْتِيهِ بِالصَّاعِ مِنَ التَّمْرِ فَيَقُولُ حُتَّ عَنْهُ قِشْرَهُ " أَيِ اقْشُرْهُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ : " يُبْعَثُ مِنْ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ سَبْعُونَ أَلْفًا هُمْ خِيَارُ مَنْ يَنْحَتُّ عَنْ خَطْمِهِ الْمَدَرُ " أَيْ يَنْقَشِرُ عَنْ أُنُوفِهِمُ الْمَدَرُ ، وَهُوَ التُّرَابُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ : أَنَّهُ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ : احْتُتْهُمْ يَا سَعْدُ أَيِ ارْدُدْهُمْ .