الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2611 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17420يونس بن محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن ثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=661735أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك حدثنا أبو بكر بن نافع حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15578بهز حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بهذا الإسناد نحوه
[ ص: 126 ]
[ ص: 126 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( يطيف به ) قال أهل اللغة : طاف بالشيء يطوف طوفا وطوافا ، وأطاف يطيف إذا استدار حواليه .
قوله صلى الله عليه وسلم : ( فلما رآه أجوف ) علم أنه خلق خلقا لا يتمالك . الأجوف صاحب الجوف ، وقيل : هو الذي داخله خال . ومعنى ( لا يتمالك ) لا يملك نفسه ويحبسها عن الشهوات ، وقيل : لا يملك دفع الوسواس عنه ، وقيل : لا nindex.php?page=treesubj&link=18759يملك نفسه عند الغضب ، والمراد جنس بني آدم .
[ ص: 126 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( يطيف به ) قال أهل اللغة : طاف بالشيء يطوف طوفا وطوافا ، وأطاف يطيف إذا استدار حواليه .
قوله صلى الله عليه وسلم : ( فلما رآه أجوف ) علم أنه خلق خلقا لا يتمالك . الأجوف صاحب الجوف ، وقيل : هو الذي داخله خال . ومعنى ( لا يتمالك ) لا يملك نفسه ويحبسها عن الشهوات ، وقيل : لا يملك دفع الوسواس عنه ، وقيل : لا nindex.php?page=treesubj&link=18759يملك نفسه عند الغضب ، والمراد جنس بني آدم .