الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله: قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها . آية 69

                                          [703 ] ذكر لي عن علي بن محمد بن يزيد الواسطي عن جويبر عن الضحاك : ادع لنا ربك قال: سل لنا ربك يبين لنا ما لونها.

                                          قوله قال إنه يقول إنها بقرة

                                          [704 ] حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا هشيم عن جويبر عن كثير بن زياد عن الحسن ، في البقرة قال: كانت بقرة وحشية.

                                          قوله: صفراء

                                          فمن فسره على أنها صفراء اللون:

                                          [705 ] حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن العذراء عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها، وذلك قول الله: صفراء فاقع لونها تسر الناظرين .

                                          [ ص: 139 ] [706] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فلو أخذوا بقرة صفراء من هذا الوصف لأجزت عنهم. وكذا روي عن وهب بن منبه .

                                          ومن فسره أنها صفراء القرن والظلف:

                                          [707 ] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا علي بن حكيم ثنا شريك عن الأعمش عن مغراء عن ابن عمر في قوله: صفراء قال: صفراء الظلف.

                                          [708 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مغراء عن سعيد بن جبير في قوله: صفراء قال: صفراء القرن والظلف.

                                          من فسره أنها سوداء.

                                          [709 ] حدثنا أبي ثنا نصر بن علي، أنبأ نوح بن قيس، أنبأ أبو رجاء عن الحسن في قوله: بقرة صفراء قال: سوداء شديدة السواد.

                                          قوله: فاقع لونها

                                          فمن فسره على شدة الصفرة: [710 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو شيبة شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني : فاقع لونها شديد الصفرة.

                                          ومن فسره على صفاء اللون: [711 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مغراء عن سعيد بن جبير : فاقع لونها قال: صافية اللون. وروي عن الحسن وأبي العالية والسدي وقتادة والربيع بن أنس نحو ذلك.

                                          . [712 ] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا علي بن حكيم ثنا شريك عن الأعمش عن مغراء عن ابن عمر في قوله: فاقع قال: صاف.

                                          ومن فسره على تكاد تسود من صفرتها: [713 ] حدثنا أبي ثنا ابن نمير ثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية العوفي : فاقع لونها تكاد تسود من صفرتها.

                                          [ ص: 140 ] من فسره على تكاد تبيض من صفرتها: [714 ] أخبرنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي ثنا عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: والفاقع لونها شديدة الصفرة تكاد من صفرتها تبيض.

                                          ومن فسره على شدة السواد: [715 ] حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا نوح بن قيس ثنا أبو رجاء محمد بن سيف الحداني عن الحسن في قوله: صفراء فاقع لونها قال: الفاقع سوداء شديدة السواد.

                                          قوله: تسر الناظرين [716 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي : تسر الناظرين قال: تعجب الناظرين. وروي عن أبي العالية وقتادة والربيع بن أنس مثل ذلك. [717 ] أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني عن عبد الصمد بن معقل أنه سمع وهبا يقول: تسر الناظرين إذا نظرت إلى جلدها يخيل إليك أن شعاع الشمس يخرج من جلدها.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية