قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=27nindex.php?page=treesubj&link=28987_30351ثم يوم القيامة يخزيهم ، أي : يفضحهم على رءوس الأشهاد ويهينهم بإظهار فضائحهم ، وما كانت تجنه ضمائرهم ، فيجعله علانية .

وبين هذا المعنى في مواضع أخر ، كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=9أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور [ 100 \ 9 - 10 ] ، أي : أظهر علانية ما كانت تكنه الصدور ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=9يوم تبلى السرائر [ 86 \ 9 ] .

وقد بين - جل وعلا - في موضع آخر : أن من أدخل النار فقد ناله هذا الخزي المذكور ، وذلك في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=192ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته [ 3 \ 192 ] ، وقد قدمنا في سورة " هود " إيضاح معنى الخزي .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=27nindex.php?page=treesubj&link=28987_30351ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ ، أَيْ : يَفْضَحُهُمْ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ وَيُهِينُهُمْ بِإِظْهَارِ فَضَائِحَهُمْ ، وَمَا كَانَتْ تَجْنِهِ ضَمَائِرُهُمْ ، فَيَجْعَلُهُ عَلَانِيَةً .

وَبَيَّنَ هَذَا الْمَعْنَى فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ ، كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=9أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ [ 100 \ 9 - 10 ] ، أَيْ : أَظْهَرَ عَلَانِيَةً مَا كَانَتْ تُكِنُّهُ الصُّدُورُ ، وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=9يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ [ 86 \ 9 ] .

وَقَدْ بَيَّنَ - جَلَّ وَعَلَا - فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : أَنَّ مَنْ أُدْخِلَ النَّارَ فَقَدْ نَالَهُ هَذَا الْخِزْيُ الْمَذْكُورُ ، وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=192رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ [ 3 \ 192 ] ، وَقَدْ قَدَّمْنَا فِي سُورَةِ " هُودٍ " إِيضَاحَ مَعْنَى الْخِزْيِ .