باب الهمزة مع الزاي

( أزب ) ( س ) في حديث ابن الزبير : " أنه خرج فبات في القفر ، فلما قام ليرحل وجد رجلا طوله شبران عظيم اللحية على الولية " يعني البرذعة فنفضها فوقع ، ثم وضعها على الراحلة ، وجاء وهو على القطع ، يعني الطنفسة فنفضه فوقع ، فوضعه على الراحلة ، فجاء وهو بين الشرخين أي جانبي الرحل ، فنفضه ثم شده وأخذ السوط ثم أتاه فقال من أنت ، فقال أنا أزب ، قال : وما أزب ؟ قال : رجل من الجن ، قال افتح فاك أنظر ، ففتح فاه فقال أهكذا حلوقكم ، ثم قلب السوط فوضعه في رأس أزب حتى باص " أي فاته واستتر . الأزب في اللغة الكثير الشعر .

( س ) ومنه حديث بيعة العقبة " هو شيطان اسمه أزب العقبة " وهو الحية .

( س ) وفي حديث أبي الأحوص " تسبيحة في طلب حاجة خير من لقوح صفي في عام أزبة [ ص: 44 ] أو لزبة " يقال أصابتهم أزبة أو لزبة ، أي جدب ومحل .

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الزَّايِ

( أَزَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ : " أَنَّهُ خَرَجَ فَبَاتَ فِي الْقَفْرِ ، فَلَمَّا قَامَ لِيَرْحَلَ وَجَدَ رَجُلًا طُولُهُ شِبْرَانِ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ عَلَى الْوَلِيَّةِ " يَعْنِي الْبَرْذَعَةَ فَنَفَضَهَا فَوَقَعَ ، ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى الرَّاحِلَةِ ، وَجَاءَ وَهُوَ عَلَى الْقَطْعِ ، يَعْنِي الطَّنْفَسَةَ فَنَفَضَهُ فَوَقَعَ ، فَوَضَعَهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَجَاءَ وَهُوَ بَيْنَ الشَّرْخَيْنِ أَيْ جَانِبَيِ الرَّحْلِ ، فَنَفَضَهُ ثُمَّ شَدَّهُ وَأَخَذَ السَّوْطَ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ ، فَقَالَ أَنَا أَزَبُّ ، قَالَ : وَمَا أَزَبُّ ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنَ الْجِنِّ ، قَالَ افْتَحْ فَاكَ أَنْظُرْ ، فَفَتَحَ فَاهُ فَقَالَ أَهَكَذَا حُلُوقُكُمْ ، ثُمَّ قَلَبَ السَّوْطَ فَوَضَعَهُ فِي رَأْسِ أَزَبَّ حَتَّى بَاصَ " أَيْ فَاتَهُ وَاسْتَتَرَ . الْأَزَبُّ فِي اللُّغَةِ الْكَثِيرُ الشَّعْرِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ " هُوَ شَيْطَانٌ اسْمُهُ أَزَبُّ الْعَقَبَةِ " وَهُوَ الْحَيَّةُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ " تَسْبِيحَةٌ فِي طَلَبِ حَاجَةٍ خَيْرٌ مِنْ لَقُوحِ صَفِيٍّ فِي عَامِ أَزْبَةٍ [ ص: 44 ] أَوْ لَزْبَةٍ " يُقَالُ أَصَابَتْهُمْ أَزْبَةٌ أَوْ لَزْبَةٌ ، أَيْ جَدْبٌ وَمَحْلٌ .