المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
ص ( فصل ندب نفل )
ش : الظاهر - والله أعلم - أن مراده هنا بالنفل معناه اللغوي ، وهو الزيادة لا النفل الذي تقدم أنه من أقسام المندوب ، والمعنى أن ما زاد على الفرائض والسنن المؤكدة من الصلوات فحكمه الندب أي الاستحباب ، ومنه ما يتأكد استحبابه كما أشار إليه بقوله
ص ( وتأكد بعد مغرب كظهر وقبلها كعصر بلا حد )
ش : ولم يذكر العشاء اكتفاء بما يذكره في الشفع والوتر وعد صاحب الوغليسية مع المواضع المذكورة بعد العشاء الشيخ زروق ، وأما ما قبل العشاء فلم يرد فيه شيء معين لكن قوله عليه الصلاة والسلام { بين كل أذانين صلاة } الحديث في مسلم والمراد بالأذانين : الأذان والإقامة ; لأنهما إعلامان ، وقيل : تغليبا أو المغرب مستثناة من ذلك على المشهور والله أعلم .
وأما الصبح فمعلوم أنه لا نفل بعدها ، ولا قبلها إلا ركعتي الفجر .
- فرع ذكر صلاة بقيت عليه
- فرع ما كان من الصلاة تبعا للفرض قبله أو بعده
- فرع صلى التحية ثم خرج لحاجة ثم رجع بالقرب
- فرع التراويح لمن عليه صلوات
- فرع افتتح الركعة التي يختم بها بالفاتحة ثم أراد إن يبدأ بسورة البقرة
- فرع يريد أن يطول التنفل فيبدأ بركعتين خفيفتين
- فرع هل يشترط في ركعتي الشفع أن يخصهما بالنية
- فرع أوتر قبل أن يصلي العشاء
