nindex.php?page=treesubj&link=32265قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) الآية [ 267 ] .
172 - أخبرنا
عبد الرحمن بن أحمد الصيدلاني ، حدثنا
محمد بن عبد الله بن محمد بن نعيم ، حدثنا
أحمد بن سهل بن حمدويه ، حدثنا
قيس بن أنيف ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15667حاتم بن إسماعيل ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
جابر قال :
أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بزكاة الفطر بصاع من تمر ، فجاء رجل بتمر رديء ، فنزل القرآن : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) .
[ ص: 46 ] 172 م - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=13968أبو إسحاق أحمد بن محمد الواعظ ، أخبرنا
عبد الله بن حامد الأصفهاني ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11911محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14166أحمد بن موسى الجمار ، حدثنا
عمرو بن حماد بن طلحة ، حدثنا
أسباط بن نصر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت ، عن
البراء قال : نزلت هذه الآية في
الأنصار ، كانت تخرج - إذا كان جذاذ النخل - من حيطانها أقناء من التمر والبسر ، فيعلقونها على حبل بين أسطوانتين في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيأكل منه فقراء المهاجرين ، وكان الرجل يعمد فيخرج قنو الحشف وهو يظن أنه جائز عنه في كثرة ما يوضع من الأقناء ، فنزل فيمن فعل ذلك : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) يعني القنو الذي فيه حشف ولو أهدي إليكم ما قبلتموه .
nindex.php?page=treesubj&link=32265قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ ) الْآيَةَ [ 267 ] .
172 - أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا
قَيْسُ بْنُ أَنِيفٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15667حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
جَابِرٍ قَالَ :
أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِزَكَاةِ الْفِطْرِ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِتَمْرٍ رَدِيءٍ ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ) .
[ ص: 46 ] 172 م - أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13968أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ ، أَخْبَرَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ الْأَصْفَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11911مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14166أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْجَمَّارُ ، حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا
أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16558عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ
الْبَرَاءِ قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي
الْأَنْصَارِ ، كَانَتْ تُخْرِجُ - إِذَا كَانَ جُذَاذُ النَّخْلِ - مِنْ حِيطَانِهَا أَقْنَاءً مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ ، فَيُعَلِّقُونَهَا عَلَى حَبْلٍ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَأْكُلُ مِنْهُ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَعْمِدُ فَيُخْرِجُ قِنْوَ الْحَشَفِ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ جَائِزٌ عَنْهُ فِي كَثْرَةِ مَا يُوضَعُ مِنَ الْأَقْنَاءِ ، فَنَزَلَ فِيمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ) يَعْنِي الْقِنْوَ الَّذِي فِيهِ حَشَفٌ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيْكُمْ مَا قَبِلْتُمُوهُ .