الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


224 - لاحق بن حميد

ومنهم الفقيه السديد ، العابد الرشيد ، أبو مجلز لاحق بن حميد .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : ثنا أبو قطن ، ثنا المنذر بن ثعلبة ، عن الرديني بن أبي مجلز ، عن أبيه ، قال : أكيس المؤمنين أحذرهم .

حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني محمد بن عمرو بن جبلة ، قال : حدثني حرمي بن عبادة ، عن المنذر بن ثعلبة ، قال : حدثني رديني بن أبي مجلز ، عن أبي مجلز ، قال : أكيس الناس أشدهم حذرا .

حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال : ثنا محمد بن أبي السري ، قال : ثنا معتمر بن سليمان ، قال : ثنا عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، قال : أفضل الصلاة طول القيام ، وأفضل العبادة طول الركوع .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : ثنا علي بن إسحاق ، قال : ثنا الحسين بن الحسن ، قال : ثنا ابن المبارك ، قال : ثنا عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، قال : إن استطعت أن لا ينكب غريمك فيما بينك وبينه نكبة فافعل ، وما تركت غريمك بعد حل حقك فإنه مجزي لك .

أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ، قال : ثنا محمد بن أيوب ، ثنا عبيد الله بن معاذ ، قال : ثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال : قال رجل لأبي مجلز وهم يتذاكرون الفقه والسنة : لو قرأت سورة - أو قرأتم سورة - فقال : ما أرى أن قراءة سورة أفضل مما نحن فيه .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : ثنا حاجب بن أبي بكر ، قال : ثنا محمد بن مسعود العجمي ، قال : ثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرني ابن التيمي ، عن أبيه ، عن أبي مجلز ، قال : إنما حديث النبي صلى الله عليه وسلم مثل القرآن ينسخ بعضه بعضا .

[ ص: 113 ] حدثنا محمد بن إبراهيم ، قال : ثنا أبو العباس بن قتيبة ، قال : ثنا محمد بن أبي السري ، قال : ثنا معتمر بن سليمان ، قال : حدثني أبي ، عن أبي مجلز في قوله عز وجل : ( فجزاؤه جهنم خالدا فيها ) قال : جزاؤه ما قال الله عز وجل ، فإن شاء أن يتجاوز عنه فعل .

حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا أبو العباس بن قتيبة ، قال : ثنا محمد بن أبي السري ، قال : ثنا معتمر بن سليمان ، قال : ثنا كهمس ، عن عباس الجريري ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عباد ، قال : أتى رجل إلى أخ له يزوره في الله ، فلقيه لاق ، قال : أين تذهب ؟ قال :إلى فلان ، قال : أبينكم رحم تصلها ؟ قال : لا ، قال : فنعمة تربها ؟ قال : لا ، ولكن أحبه في الله ، قال : فإني رسول الله إليك بأنه يحبك الله لحبك إياه .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أحمد بن إبراهيم ، قال : ثنا عبد الملك بن الصباح ، عن عمران بن حدير ، قال : أرسل ابن سيرين إلى أبي مجلز : أن ابعث إلينا بنفقة لا تطلبها حتى نبعث بها إليك ، قال : فصر ثلاث مائة فأرسل بها إليه .

حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا أبو العباس بن قتيبة ، حدثنا محمد بن أبي السري ، حدثنا معتمر ، عن عمران بن حدير ، عن أبي مجلز ، قال : قال علي بن أبي طالب : عابوا علي تحكيم الحكمين : وقد حكم الله في طائر حكمين .

أسند أبو مجلز عن عدة من الصحابة : منهم أنس ، وعبد الله بن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .

حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ، قال : ثنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي ، قال : ثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا سليمان التيمي ، عن أبي مجلز ، عن أنس ، قال : قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا في الفجر بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان ، وقال : عصية عصت الله ورسوله .

[ ص: 114 ] حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : ثنا موسى بن هارون الحافظ ، وعبد السلام بن سهل السكري ، قالا : ثنا محمد بن عبد الله الرازي ، قال : ثنا أبو ثميلة يحيى بن واضح ، عن أبي طيبة ، قال : ثنا أبو مجلز ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا ، ومن خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا " .

حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي النيسابوري ، قال : ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : ثنا حسان بن عباد البصري ، قال : ثنا أبي ، عن سليمان التيمي ، عن أبي مجلز وعكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشرك في أمتي أخفى من دبيب الذر على الصفا ، وليس بين العبد والكفر إلا ترك الصلاة .

غريب من حديث سليمان ، وأبي مجلز ، وعكرمة ، تفرد به عباد البصري ، وعنه ابنه حسان .

حدثنا سليمان بن أحمد ، وموسى بن هارون ، قالا : ثنا إبراهيم بن الحجاج الشامي ، قال : ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير ، قال : ثنا أبو مجلز ، عن ابن عباس أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ، ولواؤه أبيض ، تفرد به حيان عن أبي مجلز .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث