الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين

قوله تعالى: وكذلك فتنا بعضهم ببعض المعنى: وكما ابتلينا قبلك الغني بالفقير ، ابتلينا أيضا بعضهم ببعض . "وفتنا" بمعنى: ابتلينا واختبرنا; "ليقولوا" ، يعني الكبراء "أهؤلاء" يعنون الفقراء والضعفاء من الله عليهم بالهدى؟ وهذا استفهام معناه الإنكار ، كأنهم أنكروا أن يكونوا سبقوهم بفضيلة .

قال ابن السائب: ابتلى الله الرؤساء بالموالي ، فإذا نظر الشريف إلى الوضيع قد آمن قبله ، أنف أن يسلم ، ويقول: سبقني هذا؟ [ ص: 48 ] قوله تعالى: أليس الله بأعلم بالشاكرين أي: بالذين يشكرون نعمته إذا من عليهم بالهداية . والمعنى: إنما يهدي الله من يعلم أنه يشكر . والاستفهام في "أليس" ، معناه التقرير ، أي: إنه كذلك .

وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَنَّ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ الْمَعْنَى: وَكَمَا ابْتَلَيْنَا قَبْلَكَ الْغَنِيَّ بِالْفَقِيرِ ، ابْتَلَيْنَا أَيْضًا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ . "وَفَتَنَّا" بِمَعْنَى: ابْتَلَيْنَا وَاخْتَبَرْنَا; "لِيَقُولُوا" ، يَعْنِي الْكُبَرَاءَ "أَهَؤُلَاءِ" يَعْنُونَ الْفُقَرَاءَ وَالضُّعَفَاءَ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِالْهُدَى؟ وَهَذَا اسْتِفْهَامٌ مَعْنَاهُ الْإِنْكَارُ ، كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا أَنْ يَكُونُوا سَبَقُوهُمْ بِفَضِيلَةٍ .

قَالَ ابْنُ السَّائِبِ: ابْتَلَى اللَّهُ الرُّؤَسَاءَ بِالْمَوَالِي ، فَإِذَا نَظَرَ الشَّرِيفُ إِلَى الْوَضِيعِ قَدْ آَمَنَ قَبْلَهُ ، أَنِفَ أَنْ يُسْلِمَ ، وَيَقُولُ: سَبَقَنِي هَذَا؟ [ ص: 48 ] قَوْلُهُ تَعَالَى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ أَيْ: بِالَّذِينِ يَشْكُرُونَ نِعْمَتَهُ إِذَا مَنَّ عَلَيْهِمْ بِالْهِدَايَةِ . وَالْمَعْنَى: إِنَّمَا يَهْدِي اللَّهُ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَشْكُرُ . وَالِاسْتِفْهَامُ فِي "أَلَيْسَ" ، مَعْنَاهُ التَّقْرِيرُ ، أَيْ: إِنَّهُ كَذَلِكَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث