[ ص: 84 ] باب الأذكار
804 - أخبرنا أحمد بن محمد الحيري قال : حدثنا عبد الله بن هاشم قال : حدثنا عن يحيى القطان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي ، قال : أبي موسى ، أو يا أبا موسى ، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قال : بلى يا رسول الله ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله عبد الله بن قيس أخذ القوم في عقبة أو ثنية ، فكلما علاها رجل ، قال : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلة يعرضها في الجبل ، فقال : يا أيها الناس ، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، ثم قال : يا .
[ ص: 85 ] قال : قوله صلى الله عليه وسلم : إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، لفظة إعلام عن هذا الشيء ، مرادها: الزجر عن رفع الصوت بالدعاء . أبو حاتم
- ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ذكر العبد ربه جل وعلا على غير طهارة غير جائزة
- ذكر العلة التي من أجلها فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفناه
- ذكر أسامي الله جل وعلا اللاتي يدخل محصيها الجنة
- ذكر تفصيل الأسامي التي يدخل الله محصيها الجنة
- ذكر البيان بأن ذكر العبد ربه جل وعلا بينه وبين نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع صوته
- ذكر الخبر الدال على أن ذكر العبد ربه جل وعلا في نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع الناس
- ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه من عباده
- ذكر الإخبار بأن ذكر العبد جل وعلا في نفسه يذكره الله عز وجل به بالمغفرة في ملكوته
- ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بذاكره إذا قرن مع الذكر التفكر
- ذكر الاستحباب للمرء دوام ذكر الله جل وعلا في الأوقات والأسباب
- ذكر رجاء سرعة المغفرة لذاكر الله إذا تحركت به شفتاه
- ذكر ما يكرم الله جل وعلا به في القيامة من ذكره في دار الدنيا
- ذكر استحباب الاستهتار للمرء بذكر ربه جل وعلا
- ذكر البيان بأن المداومة للمرء على ذكر الله من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا
- ذكر نفي المرء عن داره المبيت والعشاء للشيطان بذكره ربه عند دخوله وابتدائه
- ذكر استحسان الإكثار للمرء من التبري من الحول والقوة إلا بالله جل وعلا إذ هو من كنوز الجنة
- ذكر البيان بأن المرء كلما كثر تبريه من الحول والقوة إلا ببارئه كثر غراسه في الجنان
- ذكر الشيء الذي يهدى القائل به ويكفى ويوقى إذا قاله عند الخروج من منزله
- ذكر الأمر لمن انتظر النفخ في الصور أن يقول حسبنا الله ونعم الوكيل
- ذكر الخبر الدال على أن الأشياء النامية التي لا روح فيها تسبح ما دامت رطبة
- ذكر تفضل الله جل وعلا بحط الخطايا وكتبه الحسنات على مسبحه
- ذكر تفضل الله جل وعلا بالأمر بغرس النخيل في الجنان لمن سبحه معظما له به
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حجاج الصواف
- ذكر الأمر بالتسبيح عدد خلق الله وزنة عرشه ومداد كلماته
- ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المرء بالتسبيح والتحميد إذا كان ذلك بعدد معلوم
- ذكر التسبيح الذي يكون للمرء أفضل من ذكره ربه بالليل مع النهار والنهار مع الليل
- ذكر التسبيح الذي يحبه الله جل وعلا ويثقل ميزان المرء به في القيامة
- ذكر التسبيح الذي يعطي الله جل وعلا المرء به زنة السماوات ثوابا
- ذكر استحباب الإكثار للمرء من التسبيح والتحميد والتمجيد والتهليل والتكبير لله جل وعلا
- ذكر البيان بأن قول الإنسان بما وصفنا يكون خيرا له من أن يكون ما طلعت عليه الشمس له
- ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكلام إلى الله جل وعلا
- ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء بأيهن بدأ
- ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير عدد ما خلق الله وما هو خالقه
- ذكر كتبة الله جل وعلا للعبد بكل تسبيحة صدقة وكذلك التكبير والتحميد والتهليل
- ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من أفضل الكلام لا حرج على المرء بأيهن بدأ
- ذكر البيان بأن الكلمات التي ذكرناها مع التبري من الحول والقوة إلا بالله مع الباقيات الصالحات
- ذكر الأمر بتقرين التعظيم لله جل وعلا إلى التسبيح إذ هو مما يثقل الميزان في القيامة
- ذكر استحباب عقد المرء التسبيح والتهليل والتقديس بالأنامل إذ هن مسؤولات ومستنطقات
- ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم العمل الذي وصفناه
- ذكر تفضل الله جل وعلا على حامده بإعطائه ملء الميزان ثوابا في القيامة
- ذكر وصف الحمد لله جل وعلا الذي يكتب للحامد ربه به مثله سواء كأنه قد فعله
- ذكر البيان بأن الحمد لله جل وعلا من أفضل الدعاء والتهليل له من أفضل الذكر
- ذكر الأمر للمرء المسلم أن يحمد الله جل وعلا على ما هداه للإسلام إذا رأى غير الإسلام أو قبره
- ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الحمد لله على عصمته إياه عما خرج إليه من حاد عنه
- ذكر وصف التهليل الذي يعطي الله من هلله به عشر مرات ثواب عتق رقبة
- ذكر البيان بأن الله تعالى إنما يعطي المهلل له بما وصفنا ثواب رقبة لو أعتقها
- ذكر الكلمات التي إذا قالها المرء المسلم صدقه ربه جل وعلا عليها
- ذكر ما يجب على المرء من الإحراز بذكر الله جل وعلا في أسبابه دون الاتكال على قضاء الله فيها
- ذكر استحباب الذكر لله جل وعلا في الأحوال حذر أن يكون المواضع عليه ترة في القيامة
- ذكر تمثيل المصطفى الموضع الذي يذكر الله جل وعلا فيه والموضع الذي لا يذكر الله فيه
- ذكر حفوف الملائكة بالقوم يجتمعون على ذكر الله مع نزول السكينة عليهم
- ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا للقوم الذين يذكرون الله مع سؤالهم إياه الجنة وتعوذهم به من النار نعوذ بالله منها
- ذكر البيان بأن من جالس الذاكرين الله يسعده الله بمجالسته إياهم
- ذكر سباق الذاكرين الله كثيرا والذاكرات في القيامة أهل الطاعات إلى الجنة
- ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب العبد بقوله سبحان الله وبحمده بعدد معلوم عند الصباح والمساء
- ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان حين يصبح لم يواف في القيامة أحد بمثل ما وافى
- ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الصباح كان مؤديا لشكر ذلك اليوم
- ذكر الشيء الذي يحترز المرء به من فاجئة البلاء حتى يمسي إذا قال ذلك عند الصباح وحتى يصبح إذا قال ذلك عند المساء
- ذكر إيجاب الجنة لمن قال رضيت بالله ربا وقرنه برضاه بالإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم
- ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الكرب يرتجى له زوالها عنه
- ذكر الأمر بالتهليل والتسبيح لله جل وعلا مع التحميد لمن أصابته شدة أو كرب