الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون شطره تلقاؤه

                                                                                                                                                                                                        4223 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بينا الناس في الصبح بقباء إذ جاءهم رجل فقال أنزل الليلة قرآن فأمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيئتهم فتوجهوا إلى الكعبة وكان وجه الناس إلى الشأم

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله : ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام الآية كذا لأبي ذر ولغيره إلى " عما تعملون " . قوله : ( شطره : تلقاؤه ) قال الفراء في قوله تعالى فولوا وجوهكم شطره يريد نحوه ، قال : وفي بعض القراءات " تلقاءه " وروى الطبري من طريق أبي العالية قال " شطر المسجد الحرام : تلقاءه " ومن طريق قتادة نحوه ثم ذكر حديث ابن عمر من طريق أخرى .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية