نتش

نتش : النتش : البياض الذي يظهر في أصل الظفر . والنتش : النتف للحم ونحوه . والمنتاش : المنقاش . الليث : النتش إخراج الشوك بالمنتاش وهو المنقاش الذي ينتف به الشعر ، قال : والنتش جذب اللحم ونحوه قرصا ونهشا . قال أبو منصور : والعرب تقول للمنقاش منتاخ ومنتاش . ونتشت الشيء بالمنتاش أي استخرجته . وأنتش النبات ، وذلك حين يخرج رءوسه من الأرض قبل أن يعرق ، ونتشه : ما يبدو منه . وأنتش الحب : ابتل فضرب نتشه في الأرض بعدما يبدو منه أول ما ينبت من أسفل وفوق ، وذلك النبات النتش . ونتش الجراد الأرض ينتشها نتشا : أكل نباتها . ونتش لأهله ينتش نتشا : اكتسب لهم واحتال ، اللحياني : هو يكدش لعياله وينتش ويعصف ويصرف . الفراء : النتاش النغاش والعيارون . وفي حديث أهل البيت : لا يحبنا حامل القيلة ولا النتاش ، قال ثعلب : هم النغاش والعيارون ; واحدهم ناتش ، والنتش والنتف واحد كأنهم انتتفوا من جملة أهل الخير . وما نتش منه شيئا ينتش نتشا أي ما أخذ . وما أخذ إلا نتشا أي قليلا . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : نتش الرجل برجله الحجر أو الشيء إذا دفعه برجله فنحاه نتشا . ونتشه بالعصا نتشات : ضربه ونتاش الناس : رذالهم ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . وفي الحديث : جاء فلان فأخذ خيارها ، وجاء آخر فأخذ نتاشها أي شرارها .

نتش

نتش : النَّتَشُ : الْبَيَاضُ الَّذِي يَظْهَرُ فِي أَصْلِ الظُّفْرِ . وَالنَّتْشُ : النَّتْفُ لِلَّحْمِ وَنَحْوِهِ . وَالْمِنْتَاشُ : الْمِنْقَاشُ . اللَّيْثُ : النَّتْشُ إِخْرَاجُ الشَّوْكِ بِالْمِنْتَاشِ وَهُوَ الْمِنْقَاشُ الَّذِي يُنْتَفُ بِهِ الشَّعَرُ ، قَالَ : وَالنَّتْشُ جَذْبُ اللَّحْمِ وَنَحْوُهُ قَرْصًا وَنَهْشًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلْمِنْقَاشِ مِنْتَاخٌ وَمِنْتَاشٌ . وَنَتَشْتُ الشَّيْءَ بِالْمِنْتَاشِ أَيِ اسْتَخْرَجْتُهُ . وَأَنْتَشَ النَّبَاتُ ، وَذَلِكَ حِينَ يَخْرُجُ رُءُوسُهُ مِنَ الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يُعْرِقَ ، وَنَتَشُهُ : مَا يَبْدُو مِنْهُ . وَأَنْتَشَ الْحَبُّ : ابْتَلَّ فَضَرَبَ نَتَشَهُ فِي الْأَرْضِ بَعْدَمَا يَبْدُو مِنْهُ أَوَّلَ مَا يَنْبُتُ مِنْ أَسْفَلَ وَفَوْقَ ، وَذَلِكَ النَّبَاتُ النَّتَشُ . وَنَتَشَ الْجَرَادُ الْأَرْضَ يَنْتِشُهَا نَتْشًا : أَكَلَ نَبَاتَهَا . وَنَتَشَ لِأَهْلِهِ يَنْتِشُ نَتْشًا : اكْتَسَبَ لَهُمْ وَاحْتَالَ ، اللِّحْيَانِيُّ : هُوَ يَكْدِشُ لِعِيَالِهِ وَيَنْتِشُ وَيَعْصِفُ وَيَصْرِفُ . الْفَرَّاءُ : النُّتَّاشُ النُّغَّاشُ وَالْعَيَّارُونَ . وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ الْبَيْتِ : لَا يُحِبُّنَا حَامِلُ الْقِيلَةِ وَلَا النُّتَّاشُ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : هُمُ النُّغَّاشُ وَالْعَيَّارُونَ ; وَاحِدُهُمْ نَاتِشٌ ، وَالنَّتْشُ وَالنَّتْفُ وَاحِدٌ كَأَنَّهُمُ انْتُتِفُوا مِنْ جُمْلَةِ أَهْلِ الْخَيْرِ . وَمَا نَتَشَ مِنْهُ شَيْئًا يَنْتِشُ نَتْشًا أَيْ مَا أَخَذَ . وَمَا أَخَذَ إِلَّا نَتْشًا أَيْ قَلِيلًا . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : نَتَشَ الرَّجُلُ بِرِجْلِهِ الْحَجَرَ أَوِ الشَّيْءَ إِذَا دَفَعَهُ بِرِجْلِهِ فَنَحَّاهُ نَتْشًا . وَنَتَشَهُ بِالْعَصَا نَتَشَاتٍ : ضَرَبَهُ وَنُتَّاشُ النَّاسِ : رُذَّالُهُمْ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَفِي الْحَدِيثِ : جَاءَ فُلَانٌ فَأَخَذَ خِيَارَهَا ، وَجَاءَ آخَرُ فَأَخَذَ نُتَّاشَهَا أَيْ شِرَارَهَا .