الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأدعية المأثورة عنه في إثبات القدر

جزء التالي صفحة
السابق

[ ص: 716 ] سياق

ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأدعية المأثورة عنه في إثبات القدر

1173 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا أحمد بن سنان قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : ثنا سفيان \ح\ :

1174 - وأخبرنا أحمد بن الفرح ، وعلي بن محمد بن إبراهيم قالا : ثنا محمد بن أحمد بن حماد قال : ثنا عمر بن شبة قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص : عن عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى " . لفظهما سواء . أخرجه مسلم ، وأبو عيسى .

1175 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين ، ثنا الحسين بن إبراهيم الإسكاف - سنة تسع عشرة وثلاثمائة - قال : ثنا محمد بن طريف قال : ثنا عبد الله بن إدريس ، عن شعبة ، عن بريد بن أبي مريم ، عن : أبي الحوراء السعدي قال : قلت للحسن بن علي : ما حفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ [ ص: 717 ] قال : نعم سمعته وكان يعلمنا : " اللهم اهدني فيمن هديت ، وتولني فيمن توليت ، وعافني فيمن عافيت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، فإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت " .

1176 - أخبرنا عيسى بن علي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا داود بن عمر قال : ثنا أبو الأحوص \ح\ :

1177 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا الحسن بن صالح البزار قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي قال : ثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوراء : عن الحسين بن علي قال : علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر : " رب اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، لا يذل من واليت تباركت وتعاليت " .

1178 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن [ ص: 718 ] أبي حاتم قال : حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : ثنا أبي قال : ثنا سليمان بن يزيد أبو المثنى الكعبي ، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن الحسن بن علي علم ، عن عائشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه علمه هذا الدعاء في وقت الوتر : " اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت وتعاليت " .

1179 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا أحمد بن سنان قال : نا زكريا بن صبيح قال : ثنا صالح بن عمر قال : أخبرنا داود بن أبي هند ، عن عمرو بن سعيد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قدم رجل مكة في أول الإسلام ، وكان من أزد شنوءة ، وكان يرقي من هذه الريح ، فأبصر سفهاء من الناس ينادون النبي - صلى الله عليه وسلم - ويقولون : مجنون .

فقال : لو لقيت هذا الرجل . قال : فلقيه ، فقال : يا محمد إني رجل إذا رقيت من هذه الريح يشفى على يدي من شاء . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الحمد لله نحمده ونستعينه ، من [ ص: 719 ] يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، أما بعد : فقال : أعد علي هؤلاء الكلمات . فأعادهن قال : لقد سمعت قول السحرة وقول الكهنة وقول الشعراء ، ما سمعت بمثل كلماتك هؤلاء ، ولقد بلغت قاموس البحر ، أرني يدك أبايعك على الإسلام .

قال : وعلى قومك ؟ قال : وعلى قومي
. " أخرجه مسلم .

1180 - أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا محمد بن القاسم بن كعب البزار قال ثنا حميد بن الربيع قال ثنا سفيان قال حدثنا سمي - مولى أبي بكر بن عبد الرحمن - \ح\ :

1181 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الجعفي قال أخبرنا محمد بن علي قال ثنا محمد بن الحسين قال ثنا مسدد قال ثنا سفيان - يعني ابن عيينة - عن سمي عن أبي صالح : عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( تعوذوا من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء ) . أخرجه البخاري عن مسدد ومسلم عن زهير بن حرب .

[ ص: 720 ] 1182 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي ، ومحمد بن أبي بكر قالا : ثنا محمد بن مخلد قال : ثنا العباس بن يزيد قال : ثنا أبو معاوية قال : ثنا عاصم ، عن عبد الله بن الحارث : عن زيد بن أرقم \ح\ :

وعن عاصم ، عن أبي عثمان : عن زيد بن أرقم قال : لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " اللهم آت نفسي تقواها ، أنت خير من زكاها ، وأنت وليها ومولاها ، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن دعوة لا تستجاب " .

أخرجه مسلم عن أبي بكر ، وإسحاق بن نمير عن أبي معاوية .

1183 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى ، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد قال : ثنا عبد الله بن أبي مريم قال : حدثني سعيد بن أبي مريم قال : أخبرني الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن أبي المصفى ، عن ابن أبي ليلى الأنصاري ، أخبره : عن ابن مسعود ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول : [ ص: 721 ] " اللهم احفظني بالإسلام قائما ، واحفظني بالإسلام قاعدا ، واحفظني بالإسلام راقدا ، ولا تطع في عدوا ولا حاسدا ، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك ، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك " .

1184 - أخبرنا جعفر بن عبد الله قال : أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال : ثنا محمد بن إسحاق قال : أخبرنا خلف بن الوليد قال : ثنا أبو معاوية ، عن شبيب بن شيبة ، عن الحسن : عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي الحصين : كم إلها تعبد اليوم ؟ قال : سبعة : ستة في الأرض وواحد في السماء . قال : فأيهم تعد لرهبتك ورغبتك ؟ قال : الذي في السماء . قال : أما إنك لو أسلمت علمتك كلمات ينفعنك . فلما أسلم تقاضا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : قل اللهم ألهمني رشدي [ ص: 722 ] وأعذني من شر نفسي .

1185 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الجراح قال : ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، وأبو علي محمد بن سليمان المالكي قالا : ثنا بندار قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الله بن زياد : عن عبد الله بن عمر قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " اللهم أسألك الصحة ، والعافية ، والأمانة ، وحسن الخلق ، والرضا بالقدر " .

1186 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال : ثنا محمد بن هارون الحضرمي قال : ثنا يعقوب بن إسحاق قال : ثنا عبد الله بن الزبير المكي قال : قال رجل لابن عيينة : يا أبا محمد هاهنا رجل يكذب بالقدر .

قال : وما يقول ؟ سمعت أعرابيا بالموقف يقول : اللهم إليك خرجت وأنت أخرجتني ، وعليك قدمت وأنت أقدمتني ، فأطعتك بأمرك ولك المنة علي ، وعصيتك بعلمك فلك الحجة علي ، فأسألك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي لما رددتني اليوم إلا بذنب مغفور .

[ ص: 723 ] 1187 - وأخبرنا عبيد الله قال ثنا علي بن محمد بن الجهم قال ثنا محمد بن محمد بن عمروس قال : قال سفيان بن عيينة قال سمعت أعرابيا عائذا بالبيت يقول : إلهي من أولى بالزلل والتقصير مني وقد خلقتني ضعيفا ؟ ومن أولى بالعفو منك وقضاؤك محيطا ؟ أطعتك بأمرك فالمنة لك ، وعصيتك بعلمك فالحجة لك ، فأسألك بانقطاع حجتي ووجوب حجتك ولفقري إليك وغناك عني أن تغفر لي ما أصابني من حرماتك .

1188 - أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم قال : ثنا عثمان بن أحمد قال : ثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا عبد الرحمن بن سلمة الأزدي قال : ثنا يحيى بن كامل القرشي قال : أخبرني سفيان الثوري قال : سمعت أعرابيا وهو مستلق بعرفة وهو يقول : اللهم من أولى بالزلل والتقصير مني ، وقد خلقتني ضعيفا ؟ ومن أولى بالعفو عني منك ، علمك في سابق ، وأمرك بي محيط ، أطعتك بإذنك والمنة لك ، وعصيتك بعلمك والحجة لك ، فأسألك بوجوب رحمتك وانقطاع حجتي وبفقري إليك وغناك عني أن تغفر لي وترحمني .

اللهم لم أحسن حتى أعطيتني ، ولم أسئ حتى قضيت علي ، اللهم إنا أطعناك وبنعمتك في أحب الأشياء إليك شهادة أن لا إله إلا الله ، ولم نعصك بنعمتك في أبغض الأشياء إليك الشرك ، فاغفر ما بينهما .

اللهم إنك أنس المؤنسين لأوليائك وأقربهم بالكفاية من المتوكلين عليك ، تشاهدهم في ضمائرهم وتطلع على سرائرهم ، وسري لك اللهم [ ص: 724 ] مكشوف ، وأنا لك ملهوف إذا أوحشتني الغربة آنسني ذكرك ، وإذا أغمت علي الهموم لجأت إليك استجارة بك ، علما بأن أزمة الأمور بيدك وأن مصدرها عن قضائك .

1189 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : ثنا محمد بن جعفر قال : ثنا محمد بن يونس قال : ثنا رافع بن دحية المسلي قال : حدثني عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة قال : كانت عندي جارية أعجمية وضيئة ، فكنت بها معجبا ، فكانت ذات ليلة نائمة إلى جنبي ، فانتبهت ، فلم أجدها ، فلمستها فلم أجدها وقلت شر .

فلما وجدتها وجدتها ساجدة وهي تقول : بحبك لي اغفر لي . قال : قلت لها : لا تقولي هكذا قولي : بحبي لك . فقالت : يا بطال حبه لي أخرجني من الشرك إلى الإسلام ، وحبه لي أيقظ عيني وأنام عينك . قال : قلت : فاذهبي فأنت حرة لوجه الله . قالت : يا مولاي ، أسأت إلي ، كان لي أجران وصار لي أجر واحد .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث