[ ترجم ]

ترجم : الترجمان والترجمان : المفسر للسان . وفي حديث هرقل : قال لترجمانه ، الترجمان ، بالضم والفتح : هو الذي يترجم الكلام أي : ينقله من لغة إلى لغة أخرى ، والجمع التراجم ، والتاء والنون زائدتان ، وقد ترجمه وترجم عنه ، وترجمان هو من المثل التي لم يذكرها nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : أما ترجمان فقد حكيت فيه ترجمان بضم أوله ، ومثاله فعللان كعترفان ودحمسان ، وكذلك التاء أيضا فيمن فتحها أصلية ، وإن لم يكن في الكلام مثل جعفر لأنه قد يجوز مع الألف والنون من الأمثلة ما لولاهما لم يجز كعنفوان وخنذيان وريهقان ، ألا ترى أنه ليس في الكلام فعلو ولا فعلي ولا فيعل ؟

[ ترجم ]

ترجم : التُّرْجُمَانُ وَالتَّرْجَمَانُ : الْمُفَسِّرُ لِلِّسَانِ . وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ : قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ ، التُّرْجُمَانُ ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ : هُوَ الَّذِي يُتَرْجِمُ الْكَلَامَ أَيْ : يَنْقُلُهُ مِنْ لُغَةٍ إِلَى لُغَةٍ أُخْرَى ، وَالْجَمْعُ التَّرَاجِمُ ، وَالتَّاءُ وَالنُّونُ زَائِدَتَانِ ، وَقَدْ تَرْجَمَهُ وَتَرْجَمَ عَنْهُ ، وَتَرْجُمَانُ هُوَ مِنَ الْمُثُلِ الَّتِي لَمْ يَذْكُرْهَا nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي : أَمَّا تَرْجُمَانُ فَقَدْ حَكَيْتُ فِيهِ تُرْجُمَانَ بِضَمِّ أَوَّلِهِ ، وَمِثَالُهُ فُعْلُلَانُ كَعُتْرُفَانَ وَدُحْمُسَانَ ، وَكَذَلِكَ التَّاءُ أَيْضًا فِيمَنْ فَتَحَهَا أَصْلِيَّةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْكَلَامِ مِثْلُ جَعْفُرَ لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ مَعَ الْأَلِفِ وَالنُّونِ مِنَ الْأَمْثِلَةِ مَا لَوْلَاهُمَا لَمْ يَجُزْ كَعُنْفُوَانٍ وَخِنْذِيَانٍ وَرَيْهُقَانٍ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ فُعْلُو وَلَا فِعْلِيُ وَلَا فَيْعُلُ ؟